從威風八麵的紫禁城大總管，淪為京城外皇莊一千多人的總管，戴義心中沒有任何的失落感，反而感覺生活輕鬆了許多。
他覺得自己的工作沒有變，都是在伺候皇帝，沒有了城內那些勾心鬥角、爾虞我詐，還有繁瑣的禮儀規矩，城外的生活還更加舒服自在一些。
怪不得皇上出城後不願意回去，名利是枷鎖，權力同樣也是牢籠，看似九五之尊的皇帝一樣會被牢牢鎖住。
古往今來，那麼多皇帝修仙，念佛，求長生，為什麼沒一個成功？
還不是因為放不下，既想要權力，又想要長生，天下哪有那麼美的事情，還是當今皇帝悟性高，把權力交給內閣，自己專心修煉，結果反而能兩不耽誤。
是的，在戴義眼裏，曾凡每日的做派就是在修煉，隻是修煉的法門與以往的法門都不相同，既不是佛，又不是道，而是別開生麵，另創一家。
如果要起個名字的話，那肯定是格物派，皇上寫的典籍他都是第一個閱讀者，到現在也一直在鑽研，起初的確晦澀難懂，可是他有近水樓台的條件，可以隨時請教，一點點的搞明白後，發現書裏麵講的都是世間至理，比雲山霧罩的佛經，故弄玄虛的道經直白多了。
力學、熱學、光學、聲學等等學問，每一樣都是從身邊最常見的事物講起，把裏麵的奧妙解釋的明明白白，普通人都能驗證真偽。
根據這些理論指導造出來大塊純淨的玻璃，成本比原先低得多，產量和質量卻提升了幾倍，還有皇帝最新搞出來的香皂，沐浴起來一片泡沫，簡直不要太舒服，更不用提那些犀利的火器，威力直接將普通兵士的戰鬥能力提升了十倍百倍，草原的那些王公貴族看過武器演示後，當場跪倒一大片，再也不敢有反抗的念頭。
這些他們看來了不得的成就，在皇帝的口中，都變成了不值一提的小玩意。
不過，這些東西與皇帝在暖棚中培育的那些農作物相比，也確實不值一提了，才半年多時間，在暖棚中就種出來兩茬小麥，產量比原先提升了兩倍多，相當於過去的一畝地，現在能產出四倍的糧食。
據說這還是保守估計的產量，三個月種一茬，北方可以一年兩熟，南方溫暖的地方三熟、四熟都有可能，產量還會提升。
這意味著什麼，農民出身的戴義可是太明白了，糧食就是一個國家的命脈，老百姓但凡能吃飽肚子，別說頓頓能吃飽，隻要餓不死，絕對不會起來造反，這才是國家穩定的根本。
皇莊現在成了育種基地，各種作物的種子培育出來發往各地，隻需要幾年的時間，大明再也不會為糧食緊缺發愁，這是那些虛無縹緲的神佛也不曾做到的事情。
一戰平定北方，解決邊患問題，發明新型火器提升軍力，現在又有希望解決最根本的糧食問題，古來帝王有哪個能同時解決這兩個問題？
更為難得的是皇帝做的雲淡風輕，並沒有勞民傷財，許多中樞大臣都沒有察覺絲毫變化，事情就已經塵埃落定。
怪不得老子道德經裏麵說，治大國若烹小鮮，皇帝一定是經曆過生死劫後，大徹大悟了。
對於曾凡那天對王守仁說的話，戴義深信不疑，生死彌留之際靈魂穿越到五百年後，學會了眾多知識手段，因為放不下這邊的江山社稷，又回來彌補遺憾。
戴義可是經曆過皇帝從生病到垂危，再到康複的整個過程，親眼看到皇帝前後的種種變化，皇後和太子都沒有他在身邊陪伴的時間長，他最有資格說這樣的話。
皇帝住的院子裏有兩棵幾十年的棗樹，樹蔭遮蔽了半個院子，夏日炎炎，戴義最常做的事情，就是靠坐在棗樹下的竹椅上，翻看那些格物書籍，困了就閉眼睡一覺。
別人要見皇帝，先得過他這一關，不是誰都能隨便打擾皇帝。
他也學會了皇帝的管理方法，莊園裏各項事務都分派給指定人負責，重大事項定時開會確定，其他小事他們自行決定，獎優罰劣，能者上庸者下，不稱職的直接換人。
看似跟以前一樣，實際做起來卻大有差別，首先是要挑選合適的負責人，其次就是要充分的放權，最後也是最重要的是自己要能設定好各自的任務目標，既不能不切實際讓人無法完成，也不能太簡單，讓他們無事可做。