那是二十多年前，西藏陰沉的天空上下著白色的雪。
天似穹廬，籠蓋四野；
高原聖山，萬仞冰雪。
迦摩羅猶如佛降人間，佛光普照下他凜然危坐在聖山絕頂。能在聖山絕頂圓寂，是神佛的莫大榮耀。
大雪中，珠璣匍匐在神佛腳下痛哭。
“為什麼是他不是我？這是為什麼…？我服侍您多年，卻不如一個眾人不識的小沙彌”。
神佛說：是慧根。
“他有什麼慧根？不過就是您數萬弟子中一個普通的不能再普通的人而已。而我，您當之無愧的大弟子，受萬眾景仰的大菩薩”。
神佛說：是頓悟。
“頓悟不過就是騙人的把戲，他怎麼頓悟的？就是會忽悠吧。我呢，誠實憨厚，才是您最可以信賴的人啊”。
神佛說：你要何？
“我要大護法，我是您轉世之後、靈童問世之前的大護法”。
神佛說：是衣缽。
“是，我要衣缽”。
神佛說：可有揭？
“我…沒有”，珠璣一片茫然，“他有嗎”？
神佛說：菩提本非樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃。
“這…揭子不是他寫的，這是禪宗六世惠能寫的”。
神佛說：怎麼講？
珠璣言道，禪宗五世祖弘忍在東山寺授徒時，采用作偈選法嗣的方式，選定小徒惠能為法嗣，並秘密傳授衣缽給他。惠能以其“頓悟”的見解和對“空、無”觀點的理解，在偈語中表達了“菩提、明鏡是子虛，本來無一物”的境界，這一見解得到了弘忍的認可。慧能被偷選定為法嗣繼承衣缽，弘忍又傳授給他《金剛經》後，令他急速逃出…。
您剛剛所念的揭語，正是小徒惠能選為法嗣時所做。
神佛說：所為何？
“是怕一幹徒眾不服，弘忍擔心死後，尤其是大弟子神秀…”。
神佛說：知我意？
“你…讓他帶著衣缽…逃了，讓我不要去追”？
神佛說：是虛無。
“虛無？那他為什麼還要帶走衣缽？衣缽不是虛無嗎”？
神佛說：在心中。
心中的無物，才是虛無。
“本來無一物 何處惹塵埃”。神佛閉眼，再無它言。這大弟子珠璣不化，仍不知神佛深意，他一生也不會頓悟了。
“你是說我…就是那不服的大弟子神秀”，
“還是告誡我”？
“他…就能立地成佛”？
“你難道還要讓我迎他為尊嗎”？
…
匍匐在雪地中的珠璣大菩薩許久不見神佛回話，抬頭時方見…神佛已被大雪蓋身，已然圓寂多時。
珠璣大怒，你生不肯傳我衣缽，死亦不肯讓我繼位。“你下地獄吧”，珠璣狠命一推，把神佛遺骨推入雪峰之下，墜入了深穀冰雪之中。
“既然如此，你怪不得我，你不讓我成佛，我隻好代你神佛之言了”。
“那個小沙彌，拿了衣缽也是閑的，他最好永不露麵，今生今世休想出現在我高原聖地”。
大雪的聖地絕頂四周一片沉寂，隻有珠璣大菩薩的聲音在穀中回蕩。
… … …
珠璣大菩薩已經走出了墨家攝魂陣。