朱慈烺可以大大方方霸占國家大權，卻不能接手內帑。無論如何，父子天倫是不容破壞的。隻要家長健在，家中經濟大權就是父母掌管。後世推卸贍養責任隻是“錢”的事，在大明卻是可以判處流放三千裏外充軍的重罪。
在家教嚴明的士大夫家庭，子弟非但不能幹涉家中經濟收支，其本身所獲取的收入也必須交給父母，並且被視作天經地義。五四之後傳統被打破，乃至於華夏的新生代分不清父權和族權，以為所有收入歸於宗族，那也是另一番風景。
朱慈烺不相信自己的思想能夠被大部分大明人接受，又不願意統治一個沒有親情倫理，隻有法律規則的冰冷社會，所以他並不想去抵觸現行的社會規則，隻能加以順應。而且他也沒有需要用錢的地方，母後將宮中生活打理得十分妥當，所以並沒有對內帑動過任何念頭。
現在皇室投資處於初級階段，基本都是空手套白狼，他說要占多少股份就是占多少，或是直接走賬目，或是幹股，並不需要從內帑支錢。而且可以預見，恐怕在未來數十年乃至百年間，大明皇室都仍將繼續這種資本占有模式。
難怪馬氏說資本來到這個世界，每個毛孔都滴著血汙……誰都不能顛覆“拳頭大，資本足”這一真理。
“隻是負責此番南巡之事。”崇禎知道自己說得有些孟浪，哪有老子在世，家中大權就交給兒子的道理？這又不是國家政權，說讓就讓了。
“此事兒臣自會安排，父皇無須勞心。”朱慈烺道。
崇禎搖頭道：“列祖列宗都未曾有千裏冶遊之事，武廟幸宣府尚且為朝臣詬病。朕幸江南，不願花國家一錢。”真正離開紫禁城遠行過的皇帝隻有世廟嘉靖，不過他是回去修繕陵寢，不算遊玩。
朱慈烺知道父親的文青病又犯了，道：“兒臣不知內帑所積銀錢幾何。”
崇禎一滯，道：“朕也不知。且問了你母後再做計劃。”
朱慈烺隻得應諾。
得知要去江南遊玩，周皇後當然很是高興。然而作為天家的掌家人，她也清楚皇家內帑的根底。
光複神京以來，皇店大多都被裁撤，隻留下了寶和店。皇莊則被長子分給了各學校為學田校產，或是被女兒討去捐給了養濟院，僅剩下的田地大多在南海子，供宮中日常吃用都有些勉強。
不過寶和店看似什麼都不經營，每年收來的紅利卻越來越多。
從崇禎十九年的十萬餘兩。一直攀升到今年的百萬兩，而且還有繼續上揚的跡象。這是因為最初隻有火藥、鋼鐵等與軍工產業的收入，隨著路況改善，馬車收益日增，而且平板玻璃、鉛筆等商品的市場越來越大，獲利自然也就多了。
當然，大頭還是來源於南洋公司的分紅。
荷蘭人將台灣視作商業中轉站，朱慈烺卻知道台灣的甘蔗種植才是真正的經濟大殺器。原曆史時空中。荷蘭人要再過三年才能領悟的事，被朱慈烺提前上演。從福建移民去的漢人大量開墾甘蔗園。製造砂糖。而且榨過甘蔗汁的甘蔗渣可用來釀酒、造紙，都是大明迫切需要的商品。
這其中朱慈烺還提出了用炭過濾糖水脫色設想，製造品質上乘的白砂糖，這無疑為打開東南亞和日本市場做出了巨大貢獻。而且從東南亞獲得的印度香料，也為甘蔗酒精的再加工找到了新路：製造香水。
因為甘蔗酒（朗姆酒）的口味實在不為明人接受，所以目前甘蔗酒精大多被蒸餾成醫用酒精。從收益上而言比香水的利潤低得多。無論是國內市場還是國外市場，肯定是一個明顯的利潤增長點。
“現在內帑存銀一百三十萬兩有奇，總不能為了出去玩一趟就全部花完。”周後在統計了南幸所耗費用之後，略有遺憾道。
國變之前，李明睿勸皇帝南幸南京。卻因為花不起錢而作罷。那時候崇禎再不顧麵子，光是隨行人員的夥食他都承擔不起。
朱慈烺看了母後統計的表單，道：“護衛這一項需要二十萬兩，這是可以省下來的。”
“人吃馬嚼，兩千餘裏，怎麼省？”周後疑惑道：“難道不帶護衛？”
“調兩個師長途拉練，地方巡檢司沿途接受大閱便是了。”朱慈烺道：“這銀子在軍費裏已經花過了，總不成再花一遍。”
軍費裏本就有將士的生活費用以及作訓費用，如果從軍中將士的角度來看，無論是在軍營中訓練，還是搞長途奔襲拉練，都是一樣的，自然不可能問朝廷要雙薪和補助。
周後是個聰明人，抿嘴笑道：“你這不是占國家的便宜麼？”
“母後，雖說天家要公私分明，但聖天子終究是國家神魂所在。”朱慈烺道：“父皇到時候難免要去南京祭拜孝陵，所以這也不算是公器私用。”