朱慈烺心中有了人選。黃得功是個粗人，小時候偷他母親釀的酒喝，被他母親責罵。後來遼東開戰，他持刀夾在行伍之中，斬得兩個首級，受賞五十兩銀子，回家對母親道：“這是還你酒錢的。”雖然也算孝敬，但這麼跟母親說話在士人眼裏就是“不孝”，就是跟母親計較。
因為慣用鐵鞭，每逢大戰則衝鋒在前，軍中呼他為“黃闖子”。
這人在原曆史時空中被高傑暗算，身邊三百騎全都陣亡，自己也差點身亡。他因此上表朝廷，要跟高傑決一死戰，後來史可法幾經勸說，才將他勸了下來。由此可見，黃得功為了天下大局。也是能夠忍辱負重、自我犧牲的。
可以說，四鎮之中也隻有黃得功算是忠義之將。
“如今黃得功正駐兵廬州、桐城一帶，可命其直取九江，不讓左軍東進。”朱慈烺對黃得功的戰鬥力也頗為信任。原曆史劇本裏，左軍就是被黃得功擊敗的。
尤世威等人也認為如此安排頗為可行，雖然黃得功人馬不如左鎮，但一攻一防，人數的劣勢可以由城防來彌補。退一萬步來說，隻要黃得功節節抵抗，拖住左良玉。哪怕丟了南京也不要緊。
朱慈烺真正擔心的是徐州失守。
徐州有豐富的水力可以利用。本身又是煤鐵產地，交通樞紐，地方重鎮……現在更是朱慈烺的冶金、鑄炮中心。如果徐州有失，整個戰爭能力都會下降許多。
好在最多兩個月。隻要兩個月左軍打不到徐州。東宮主力就可以南下解決他們了。
“臣這就命軍令部起草命令。轉達兵部。”尤世威道。
現在大明有兩種“官兵”，一種是服從軍令部的軍令，還有一種是服從兵部文移。前者自然是東宮嫡係。後者卻是大明老兵。
“傳達之後，總參謀部也要開拔前線，滄州設立行轅。”朱慈烺道：“我等這邊有了眉目再走。”
尤世威領命而出。
崇禎帝對江南腹心發生的意外也是十分掛心，甚至超過了北麵的天津戰役。他的關注焦點在南京，自從洪武定都之後，南京一直是大明首都之一。而且太祖高皇帝的陵寢還在南京呢，萬一被亂兵衝撞了，豈非子孫大不孝！
崇禎雖然已經做好了讓皇太子監國的打算，自己即不退位也不掌政，但南京若是再丟了，那他可算是丟了兩次首都的皇帝。
朱慈烺天天都要被崇禎召去詢問左軍行止，朝廷的對策，也算是格外耐心。不過他也乘著這個機會，給兩個弟弟解釋了一下什麼叫軍國大事。定王、永王也通過這事學會了看地圖。
“殿下，外麵有人自稱是總督袁繼鹹的使者，請求覲見。”崇禎十八年十一月十八日，侍衛一早就報說有人請見。
朱慈烺見是袁繼鹹的使者，當然是跟左良玉之事有關，當即宣見。誰知進來的卻是個身穿大紅道袍的道人。那道人見了朱慈烺，大大方方打了個稽首，自報家門道：“小道傅真山，受袁督所托，特向殿下稟報南邊事。”
朱慈烺頓時對傅山的好奇心更大過了左良玉那邊，問道：“你就是山西傅山？”
“正是小道。”傅山畢恭畢敬又施一禮。
朱慈烺走下寶座，請傅山入座，與他對麵座談道：“本以為先生山西隱修，怎會從南邊來？”
“小道之前確實在山西修行，又得袁總督手書相招，加之家師首肯，去江西置辦一些煉丹器皿，後便留在袁督幕府之中，充為讚畫。”傅山說得不急不緩，心中卻是奇怪為何皇太子這等高居九重的人物會關注他。
此時的傅山醫術尚未大成，沒有醫聖的名號；劍術才剛剛開始學，而且這等微末塵技無非是行走江湖防僧用，更不可能上達天聽；至於書法繪畫，此時雖然略有薄名，但在大明一大堆的書畫家中卻也顯不出崢嶸，還得等後人推崇才能登上神台。
所以傅山真正成名之事，無非就是當初為袁繼鹹鳴冤。此後，傅山淡泊功名之心，一直沒有參加科舉，直到崇禎十六年入李建泰幕府，希望助這位大學士從流寇手中平定山西。
傅山想了想，也就這兩件事能然皇太子記得他。前者還要通過吳甡轉一道手，因為當時吳甡正是山西巡撫，援救袁繼鹹甚為出力。後者則是因為皇太子當時就在山西，大約從書院的同窗處聽過自己的名字。
誰能想到自己竟會被後人描繪成一個無所不能的神人呢！(未完待續……)
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