“無論怎麼說，這半壁江山是在朕手裏丟的。朕心裏也明白，若是沒有春哥兒力挽狂瀾，天下還不知道要糜爛成何等模樣。如果朕能重新收複河山，日後進了太廟也不至於羞愧難耐。但仔細想來，朕卻是奪了春哥兒的功績。”崇禎聲調低沉，終於說道：“朕想禪位春哥兒，做個太上皇。”
宮殿之中，氣氛格外凝重，就連一旁伴奏的雅樂都似乎凝固了一拍。
皇父突然提出禪位之事，的確出乎朱慈烺的意料，轉念一想卻在情喇中。崇禎的性格原本就是如此，總有些文藝氣息，又過於相信儒宗經典，很容易陷入自我否定、自我批判、自我犧牲的路子上去。
這種人不覺得自殺有什麼懦弱的地方，隻覺得是承擔責任的方法。這種人也不覺得自我否定有什麼痛苦，甚至暗中為此感到自豪和愉悅。他們每次做出自我批判的時候，就覺得自己距離聖人又近了一步，起碼也是個有自知之明，敢於知恥的君子勇士。
這種人是好人，但真心不適合當皇帝。
更重要的是，朱慈烺現在還不想當皇帝。
朱慈烺覺得當前自己與皇父的關係，頗有些類似世元首和首腦之間的關係。
朱慈烺前世的國家體製規定了集體元首製度。而作為國家元首，第一，不能統帥武裝力量，這就剝奪了皇帝的兵權；第二，不能參與決定國家事務的活動，也就是內閣開會都不能參加；第三，不能獨立決定任何國家事務，也就是廢除了中旨的法律效力；行使形式上的權力——隻能負責祭祀。
這和現在的崇禎皇帝有何區別？
朱慈烺自己則身為太微星君在世，代表神權；大明新軍是他的侍衛營擴編出來的。緊握軍權；四位閣老、六部堂官、台垣科道都是他的羽翼，掌控政權。
這就是名副其實的帝國首腦。
既然已經有了首腦之實，為什麼還要去擔個元首的虛名？
若說收複北京的功績，難道年號是崇禎，史書上就不會寫皇太子的作用了麼？
“請皇父收回成命！”朱慈烺起身下跪，本還想裝出一副誠惶誠恐的模樣。無奈技能點沒點在演技上，仍舊是一副理所應當的口吻道：“先帝曾以皇父為堯舜之姿，無奈為庸蠹所誤遭此國變。如今正是恢複大明，重開日月之際，皇父焉能言退？兒臣以為，皇父即便要禪位，也該在耄耋之後，以上皇聽政。”
崇禎知道兒子肯定是要推辭的，但沒想到推辭得如此堅決。以及富有技巧。
崇禎忍不住輕笑道，“大臣古稀致仕，以後皇帝耄耋就要退位麼？”
耄耋就是九十歲，崇禎知道自己未必能夠活到那個歲數。所以這就是說話的技巧，非但勸了皇帝不要禪位，同時也祝皇帝長命百歲，還不會讓人覺得反胃惡心。
“國事之重，非常人能夠擔當。”朱慈烺道：“兒臣是見皇父身體康健。即便到了耄耋之年也未必會有老態。所謂禪位，隻是為了讓皇父得享天倫之樂罷了。”
這話原本也隻是湊趣的。誰知帝後二人卻是齊齊變色。這對相濡以沫的天家夫婦，不約而同想到了一個十分可怕的情形：萬一皇帝真的活到耄耋之年，卻是讓兒子當一輩子的皇太子麼？
“國事的確太重。”崇禎歎道：“皇帝啊，當到天命之年也就差不多了。”他看了看頗有雄誌的皇太子，笑道：“為父說不得還要當個十五年的皇帝，不知要貪你多少功績。”
“父子一體。兒臣但凡有些成績，不給二位大人丟臉，全賴大人們的教誨，焉有貪功之說？”朱慈烺默認了皇帝五十歲退休的建議，並且也頗為心動。