崇禎十八年二月二十五，距離太原城易手已經足足過去七日。除了滇黔那等偏遠之地，幾乎全國知聞。如果說打勝仗可以吹噓戰果，那麼收複失地就是實打實的證據了。任何懷疑東宮造假的人，都能親自前往太原，瞻仰太原城牆上的紅旗，以及城外新豎起來的忠烈碑。
碑上刻錄著太原之戰中獻身的官兵姓名籍貫和號牌。
按照華夏立廟的傳統，很快這裏就會有人捐資修建一座忠烈祠，用來供養英烈忠魂。而這些出錢的善人，也有機會被收入地方方誌，甚至被抬進鄉賢祠。
朱慈烺前世受的教育總是說，中國人有宗教沒信仰雲雲。等他真正回到了明朝，才發現大明處處都有信仰的影子，隻要人口過百的小城，必然會有土地、城隍、鄉賢、忠烈之類的信仰空間。至於再大點的城市，孔廟、佛寺、道觀，更是無一不備。
非但有這些硬件設施，絕大部分的百姓也都遵循著自己的信仰，恪守道德規範，安寧祥和地度過一生。
朱慈烺在忠烈碑前畢恭畢敬地上了三炷香，方才轉身離開，讓後麵的文武官員依次上香。
“郭真人，你說百姓所崇信的道義，會斷絕麼？”朱慈烺對侍立一旁的郭靜中道。
郭靜中麵露微笑，道：“殿下此問大有慧根，乃是問到了宗教之本。”
“願聞其詳。”
“何謂宗教？乃宗其根本，循其教化。三教的教化手段各有不同，根本卻是唯一。”郭靜中道：“這唯一的根本便是道，天道有常，晝夜相交，日月潛行。雖千萬世也不會變易。既然根本不變，道義常存，如何可能斷絕？”
“若是再搞一場焚書坑儒，且以強權磨去百姓對天地自然的敬畏之心。如此也不會斷絕麼？”
郭靜中愣了一愣，道：“即便始皇帝複生，也未必能做到這點。”
“嗬嗬嗬。始皇帝隻是坑了四百餘個儒。日後說不定我華夏文明會被自家子孫唾棄……唉，後世的事不好說，不好說啊。”朱慈烺搖了搖頭，道：“郭真人，我前日說的要封一個‘全真大真人’，或是‘全真大掌教’，統攝全真道，您可考慮清楚了？”
郭靜中微微欠身，道：“蒙殿下錯愛。封以真人號。貧道已經是欺世盜名，焉能再僭越天職？殿下且稍安勿躁，靜待時日，自有應命道人出山，以闡玄教之風。”
“唔，還要多久？”朱慈烺並非真的皈依了全真教，對於玄教並沒有多大熱情。他要的是意識形態武器，就如大炮一般要盡快拿來用的！
“很快。很快。”郭靜中笑道：“不過十年上下。”
朱慈烺終於明白了老神仙的時間觀念跟自己的區別。對他來說，時間要精確到“分鍾”。但對於那些老修行。滄海桑田，一夢百年，十年隻不過是彈指一瞬。
“這十年中，還要辛苦真人廣度癡愚……”朱慈烺道。
郭靜中頷首而笑。
郭靜中明白皇太子的意思，也知道軍中常有道士對士兵們進行開解、祈福，偶爾還要加以恐嚇。在他看來。那套類似巫術的東西根本無從幫人了悟智慧，獲得最終成就。當然，以他的智慧也看得很清楚，天地間萬物定位，希望人人成聖的念頭隻是妄想。
在成真了道與誆騙世人之間。是更為廣闊的中間地帶：心理慰藉。
皇太子殿下如此迫切地希望全真教能夠以更積極的姿態入世，正是希望借由全真的智慧慰藉軍民的焦躁心態。
尤其是在亂世之後，這種心靈撫慰更顯得不容或缺。
郭靜中不急不躁，隻是開始進一步與出沒在軍中的正一道士接觸起來。他也絕不說正一與全真的差異，凡是隻以“祖師爺”為名頭，誰都不知道他說的哪位祖師爺。不過道教以老子為尊，隻要緊扣老子之教就不存在什麼辯論。
郭靜中顯然是治《老子》的高人，短短數日之內，就收了不少正一道士的心。不同於全真有師方可入門，許多正一道士出家之後也未必有明師指點，所以這些人順理成章地就投入了郭真人門下。