周文王，一個很有作為、被神化的創業主，為什麼司馬遷要把《易經》作者的版權給他呢?僅僅是因為他分化了商朝的附庸，勤於政事，是一個賢明的君主?還是因為《易經》也帶著某些神化的色彩?
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其實，這裏麵有很多堪稱靈異的問題。
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首先，為什麼周文王所在的那個時代，人們崇尚甲骨占卜術?雖然，龜生命力旺盛，長壽而有靈氣;牛體力充沛，有蠻勁和溫順的性格交融。可帶有靈氣、性格多重的生物，地球上何止千萬。為什麼古時候的人就知道要用這兩種東西組合占卜才是最神聖的?
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其次，為什麼甲骨占卜能有一套抽象、符號、係統化的組織結構?包括有因人而異、因目的而異的卦象，一套完整的破譯解說，以及卜辭刻於龜甲上的驗證。究竟甲骨占卜這一套組織結構是如何在人類腦海中萌生的?萌生他的人靈感來自哪裏呢?
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再次，為什麼周文王在被拘的情況下，就能從幾根小樹枝上知道，伏羲的陰爻陽爻相疊成的八卦不夠用而自行演繹六十四卦?他怎麼知道隻用這些卦就能算出世間的一切?
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最後，問題還可以延伸到諸如“甲骨占卜是否真的很靈驗，否則為什麼人們一直相信他?”“所謂的“唯心”思想是否也有一定的科學性，否則為什麼科學解釋不了某些現象?”
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……
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或許，真理論者會義正詞嚴地出麵指責:這完全是在宣揚唯心主義，宣傳迷信，製造人類恐慌。但是，事實上呢?
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唯物?辯證?又有什麼證據能證明，他們才是世間真正的本原。
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科學?我們現在了解的所謂“科學”，充其量隻是科學的冰山一角。那，真正冰山的“科學”他又究竟是什麼?為什麼現在的我們解決不了這個問題?為什麼必須要發展，要一步步地才能對他有了解?
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還有所謂的“靈感”，所謂的“悟性”，所謂的“思維”。為什麼我們具有抽象的“思維”?為什麼有了思維就可以思考?而靈感，他又來自哪裏呢?怎麼會突然就出現呢?
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一連串的問題，一連串的問號，隻是沒有一個明確答案充當句號來阻止問題的繼續。
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此外，還有一種認為《易經》是孔子所寫的說法。這種說法列舉的證據，除了拿出《孔子世家》:“孔子晚而喜易，序彖，象，說卦，文言”之外，還提出《易經》順利在漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”中幸存下來。