特別聲明
（天下之害人者，殺人身未必破其家，破其家未必殺其身。
先破人之家而後殺其身者，人參也。——徐靈胎）
《本草新編》清 陳士鐸
人參，味甘，氣溫、微寒、氣味俱輕，可升可降，陽中有陰
世人止知人參入脾、肺、心三經，實為入五髒六腑，無經不入。
但人參氣陽多於陰，少用則泛上，多用則沉下。
故用於補肝腎，必須多用於補血補肝之中，助山茱、熟地純陰之藥，使陰中有陽，反能生血生精。
人參入攻邪劑中，非助其藥性，為補正以伐邪，補虛邪自退。
人參於補陰藥中，未免會有火盛之虞，可以用人參一錢，五靈脂一分。
用時五靈脂泡水，投入人參，隨取隨用，入於補陰之藥，助陰以生水，斷不助陽以生火。
壞病、傷寒傳經、傷寒下利，皆可多入人參。
《本草備要》清 汪昂
大補元氣，瀉火。
生者甘苦微涼，熟甘溫。
得升麻補上焦，瀉肺火；得茯苓補下焦，瀉腎火；得麥冬瀉火以生脈；得黃芪、甘草，甘溫退大熱。
補劑用熟，瀉火用生。
東垣：人參、黃芪、甘草三味，乃虛火聖藥也。
《本草從新》清 吳儀洛
多夢紛紜．離魂異疾．
（有人覺臥則身外有身、一樣無別、蓋臥則魂歸於肝、此由肝虛邪襲、魂不歸舍、病名離魂、夏子益奇疾方、同龍齒赤茯苓朱砂各一錢、臨睡煎服、三服愈．）
丹溪治外感挾內傷證，但氣虛熱甚者，必與黃芪同用，托住正氣。
仍恐性緩，不能速達，少與附子，資其健悍之性，已助成功。
是知火與元陽，勢不兩立。一勝一負，輒用匡扶。
1、《本經》：\u0027主補五髒，安精神，止驚悸，除邪氣，明目，開心益智。\u0027
2、《別錄》：\u0027療腸胃中冷，心腹鼓痛，胸肋逆滿，霍亂吐逆，調中，止消渴，通血脈，破堅積，令人不忘。\u0027
3、《藥性論》：\u0027主五髒氣不足，五勞七傷，虛損瘦弱，吐逆不下食，止霍亂煩悶嘔噦，補五髒六腑，保中守神。\u0027\u0027消胸中痰，主肺痿吐膿及癇疾，冷氣逆上，傷寒不下食，患人虛而多夢紛紜，加而用之。\u0027
4、《日華子本草》：\u0027調中治氣，消食開胃。\u0027
5、《珍珠囊》：\u0027養血，補胃氣，瀉心火。\u0027
6、《醫學啟源》：\u0027治脾胃陽氣不足及肺氣促，短氣、少氣，補中緩中，瀉肺脾胃中火邪。《主治秘要》：補元氣，止瀉，生津液。\u0027
7、《滇南本草》：\u0027治陰陽不足，肺氣虛弱。\u0027
8、《本草蒙筌》：\u0027定喘嗽，通暢血脈，瀉陰火，滋補元陽。\u0027 ?9、《綱目》：\u0027治男婦一切虛證，發熱自汗，眩暈頭痛，反胃吐食，痎瘧，滑瀉久痢，小便頻數，淋瀝，勞倦內傷，中風，中暑，痿痹，吐血，嗽血，下血，血淋，血崩，胎前產後諸病。\u0027
日華子雲∶殺金石藥毒，調中治氣，消食開胃，食之無忌
大補肺中元氣．李東垣用藥法象曰∶肺主氣、肺氣旺則髒腑之氣皆旺、精自生而形自盛
下注方劑“
人參敗毒散：人參、柴胡、前胡、川芎、枳殼、羌活、獨活、茯苓、桔梗、甘草、生薑、薄荷。
藥方中羌活，獨活祛風濕之邪、解表止痛，柴胡、薄荷、川芎疏散風邪，前胡、枳殼、茯苓理氣化痰祛濕，人參益氣扶正，甘草調和作用。
嘉靖己末，五六七月間，江南淮北，在處患時行瘟熱病，沿門闔境，傳染相似，用本方倍人參，去前胡、獨活，服者盡效，全無過失。萬曆戊子己醜年，時疫盛行，凡服本方發表者，無不全活
四君子湯：人參、白術、茯苓、甘草。
主治脾胃氣虛，以人參為君，甘溫益氣，大補脾胃之氣。
臣以白術 ，健脾燥濕，既助人參補脾胃之氣，又增強脾之運化。
佐以茯苓，其味甘以健脾，淡以滲濕。
炙甘草為佐使，既助參、術補中益氣之力，又兼調和諸藥。
楊：人參、黨參、沙參、丹參、西洋參、太子參、東洋參、玄參、珠兒參、苦參、明黨參、紫參。
沒什麼好說的，人參補五髒之陽，沙參補五髒之陰。
隻要是虛證的病都可以用人參，但你一定要會用，亂用即殺人。