隨著武周運朝的建立，九州結界再次出現，武天子殯天之後，便被迎進了火雲洞，已鎮壓洪荒險地，湯也帶著大商趕往了諸天。
而姬氏也被眾大羅關注著，一招藏龍首確實得到了眾大羅的嗤之以鼻。
藏龍首，顧名思義，將龍頭藏起來，本無可厚非，但這是洪荒，龍首代表的是領頭之人，是人中龍鳳，是大氣運的承載者。
藏龍首就意味著挫其鋒，散其運，才得和光同塵，否則不管其在何處，都如同鶴立雞群一般耀眼。
而挫其鋒，藏龍首之後能恢複多少就看天意了。
而且大周姬氏搞出了群龍無首之相，已失了王氣，德不配位必有餘殃，周已注定多災多難。
姬昌卻是鬆了一口氣，姬氏不至滅亡就好。
“這不挺好的結局嗎？”須菩提說道。
“挺好。”姚廣孝說道。
……
轉眼洪荒已經過去不知多少年，西周也已經滅亡，進入了春秋時代。
周天子已徹底衰落，基本隻存在象征意義，真正主宰九州的是五位諸侯，被稱作春秋五霸。
而為春秋五霸提供支持的乃是諸子百家。
諸子百家乃是一個總稱，數得上名字的一共有一百八十九家，但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已。歸納而言隻有十二家被發展成學派。
諸子百家之流傳中最為廣泛的是儒家、法家、道家、墨家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家。
儒家支持齊國，法家支持秦國，墨家支持晉國，兵家支持楚國，陰陽家名家雜家支持宋國。其餘諸多學派，要麼在野，要麼就是不參與朝堂之爭，從民間入手爭奪氣運。
可這些諸侯國也不是省油的燈，向各個學派都派出學子，學成歸來，在本國建設新的學派，比如儒家緊緊數百年就有了秦儒，楚儒，晉儒等等。
不過這些祖師也不在意，傳播學說本就是為了聚攏氣運，白撿的氣運怎麼可能不要。
還有一點就是，誰能稱王沒有人知道，就算有人說是秦，可也不是現在呀。更何況未來又不是不能改變，大周都差點成了武周。所以廣撒網準沒錯。
就是在這諸子百家的洪荒裏，一則消息直接驚動諸子，陰陽老祖化身老子在函穀關傳道。
一時間諸子齊聚函穀關，大羅真身也關注函穀關，紫氣東來三萬裏，不再是一句空話。
“道可道，非常道……”
老子講道，諸子氣運於此彙聚，氣運已呈現至尊至貴之紫，氣勢磅礴何止三萬裏之數。
各方諸子皆受益匪淺，拜謝老子。老子講完道，不做停留，便已消失。於他而言，了卻一樁因果罷了，還是與莊周小友遊玩更合心意。
可各方諸子的狂歡卻沒有結束，儒家先賢聽老子講道後整理出一冊道德經，其他諸子也有樣學樣，紛紛整理出一冊道德經。毫無疑問，這本道德經可以作為一家學說的經典，而且完全符合各家的理論，追認老子是自家祖師。