當然，劉鴻為了避免士家真的跟皇權分庭抗禮，為了防止這一點，他這一次出征，每地一個地區，都會盡量的征兵，讓征的兵運輸糧草，反正，他這一次主要是造勢，路程不需要太急，慢慢來，所帶的糧草越多，他就越有理由走慢一點。
一來，觀察國內的局勢，如果國內的局勢實在不穩，那麼，他可以馬上拋下大部隊，迅速的趕回去，而這時，想必還沒有與鮮卑展開大規模的衝殺，他抽身也來得急。
二來，聲勢浩大一點，也有利於從內部分化敵人，卞氏的談叛不管有沒有結果，隻要皇甫嵩，夏育，盧植等人按計利行事，那麼羌族必反，這樣，讓鮮卑人慢慢入套，有望殺他們個落花流水。
再回頭處理內部局勢，這是最好不過的結局。
如果這樣，那麼劉鴻是必勝不敗的，可是，士家的布局人同樣很毒辣的看到了這一點，此人的出招，也處處都是打在這一點軟肋上，策略再好，也要看人。
此人的布局就是看重了這一點，一出手就頂在了最重要的部位上，夏育。
在現代，可能很多工作了的人都知道，當初改革開放後不久，國外五百強企業紛紛看重了天朝巨大的市場，紛紛準備進擊中國。
國外五百強有不少業務功能重疊的公司，這些人不想互相拚殺個頭破血流，於是便借助企業交流會議，這些公司們紛紛坐了下來，共同商討進擊天朝市場的事宜。
在討論到如何在天朝立足的最重要的問題時，這些人因為對天朝市場不太了解，幾乎都不太明白這個問題，於是便紛紛派遣精英部隊先行前往天朝了解情況。
到後來，大家把問題擺在台麵上的時候，這才發現，世界五百強在這一個問題上的答案驚人的相似。
如何在天朝立足的最大的問題是什麼，是用人。
天朝人的聰明，這裏不用廢話，現代的人叫做用祖宗的名義來裝飾自已，同時用痛罵著祖宗。
我天朝現在能拿得出手的文明，比如四大發明，比如衡天儀，這些這個最早，那個最早，哪一個不是祖宗的，現代的有嗎？
可是我們現代人偏偏就不是那麼珍惜，一個個的文明離我們而去，被慣上別國的名頭，想那棒子，直到清朝時還是我天朝的屬國，我天朝還在負責他的國防，而如今，想的最厲害的就是他。
端午節已經被搶了，又開始搶中醫，現在又要搶長白山等東北地區，嘿，真的有點說不好。
所以天朝人的聰明是不用說的，四大古國唯一保存著的國家，僅憑這一點，你就可以發現這個民族驚人的智慧和軔性。
可惜就是太聰明了，誰也不鳥誰，老子憑什麼服你，老子憑什麼就要聽你的話，你比我牛逼？沒有吧，沒有那老子又憑啥聽你的？
再加上，曆朝曆代的統治製度下，官僚階層因為有士大夫高人一等的理念，變成特權階層，公信力的喪夫，使得普遍明眾變得越來越對統治階層的不信任起來。
一個中國人是條龍，一堆中國人嘛，連蟲都不如，蟲還如使臂指呢，一堆中國人絕對無法是條蟲，頂多就是個散沙，但你看看，天朝人在世界各地的名聲，那響亮。
我們常常能聽到某某華裔XX家，獲得XXX獎之類的，不得不讓人感概。
用人，是天朝最重要的問題，於是便有了韓非子的權勢之論，別以為韓非子是什麼法不法家的，如果真的要說理論上的成就，韓非子無疑是站在儒家的頭上的，韓非子的權勢用人之說，當真是天才之論（現在也很多磚家說這是糟迫，反正死馬是不懂的什麼是糟迫的）。
士家出局之人也很明白這一點，隨手出的一招就點在了劉鴻的死穴之上，為什麼，夏育的身份，夏育的自身都實在是太特殊太特殊了。
夏育本身是士家出身的，標準的士家，又因為夏育最早引起皇帝的注意又是在漢紀一年，也就是熹平三年時任北地太守時擊退了鮮卑人的襲擊。
而那時，夏育能打贏這場杖，靠的也是士家，所以把夏育歸到鐵杠的世家這一塊，想必，沒人會反對。
劉鴻能不論怎麼樣，都是必勝不敗的結局，而士家這一招，也不論怎麼樣，都是必勝不敗的結局，那究竟會怎麼樣。
今天的朝堂至關重要。