“都督張可大勤勉國事，洞察宵小，殊堪嘉慰。著即提本部兵馬，速速進剿，早除逆賊，迅奏朕功，以安邦國。至蘇州府大小官員，與賊同汙，實堪痛恨，著即褫去各職，一體擒拿。欽此！”
崇禎皇帝盛怒之下寫好了這個簡單的手詔，連自己也沒有再看一遍，更沒有通盤好好地斟酌。王承恩把皇上的手詔拿起來，恭恭敬敬地退了出去。
很快，這封詔書就發往了南京，送往張可大的手中。崇禎皇帝盛怒的表現，和這詔書的內容，和其它的朝廷大事一樣，也迅速地傳遍了北京城。
別奇怪，這明朝末年就是這樣，哪怕是崇禎皇帝秘密和首輔商議，派人去和後金議和，這般機密大事也能立刻傳遍朝野，真是“天下沒有不透風的牆”。明初太祖朱元璋利用錦衣衛監視朝廷官員的生活起居，如今完全倒了過來，崇禎皇帝好比是活在了錦衣衛的監視之下，他的一舉一動在臣工們的眼裏無所遁形。
於是，黃複華在朝野中收買安插的探子，和蘇州府大小官員有千絲萬縷聯係的各種官紳，都紛紛派出了自己的人馬，利用各種交通方式，迅速地向江南彙報這個最新的重大動態。這皇帝的詔書還沒有送到張可大的手裏，黃複華已經知道了這事。於是，他迫不得已，立刻開始了造反前的最後準備。
造反，從來都是“高風險，高收益”投資的完美詮釋。造反的高風險顯而易見。一旦造反失敗，在古代那可是要被滅“九族”的。明朝的九族，從自己算起，上至高祖，下至玄孫，具體來說是指高祖、曾祖、祖父、父、子、孫、曾孫、玄孫共九代。滅九族時，對已死去的人還要劈棺鞭屍，十分殘忍。明朝前期，燕王朱棣（明成祖）率兵入京師，奪得大權後命令方孝孺替他起草即位詔書。“忠臣”方孝孺堅決不從，結果不但自己被殺害，還被株連滅了上麵說到的九族，當時受株連而被殺害的達到了847人。毋庸置疑，造反的收益更是巨大。“竊國者侯”，一旦造反成功，自然是一人得道，雞犬升天。這皇帝一家千秋萬載，一統江湖。還有，太祖爺榮歸故裏，下旨免收賦稅，並讓家鄉老百姓打打秋風，更是曆朝曆代的美事佳話。
自古以來，要成就高風險，高收益的造反大業，你就必須遵循三大原則。這三大原則，概括起來講，就是“有理，有利，有節”。
這第一大原則，“有理”包含兩個方麵。首先，得是如今的皇帝“無理”。若是政通人和，造反是很難有市場的，除非象朱棣這樣把造反說成是皇家內事。另一個方麵，就得是“造反有理”了。古往今來的造反者總得給自己披上“上和天理”的神聖外衣。
比如，秦末起義時，陳勝、吳廣，他們用朱砂在一塊綢帕上寫了“陳勝王”三個大字，塞到漁民捕來的魚肚子裏。人們買魚回來吃，發現了魚腹中的“丹書”，都覺得驚奇。與此同時，陳勝又讓吳廣潛伏到他們營地附近一座荒廟裏，半夜裏在寺廟旁點燃篝火裝作鬼火，模仿狐狸聲音，大聲呼喊“大楚興，陳勝王”！
到了東漢末年，曆史上著名的“黃巾起義”。張角創立太平道，說是仙人傳授了他一本仙書，以宗教的方式籠絡人心，在貧苦農民中樹立了威望，同時還要普遍傳頌一個口號：“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”，然後開始了轟轟烈烈的造反活動。
這元末的紅巾起義，也是同出一轍。當時黃河在白茅口決口，元丞相脫脫任用賈魯為工部尚書兼河防使，召發汴梁大名等１３路民夫１５萬人，廬州等地戍軍２萬人，從黃陵岡南到白茅口，西到陽青村，開河２８０裏，把黃河勒入故道。明教首領韓山童得到這個消息，抓住機會，分派手下人四處散布童謠：“石人一隻眼，挑動黃河天下反”，並暗暗地鏨了這樣一個石人埋在黃陵岡的當路處。結果河夫開工開到黃陵岡，果然挖出一個單眼石人，頓時駭得數萬人目瞪口呆，一時人心騷動。
黃複華自然也得在正式造反之前，把自己打扮一二。沒有一個響亮的名頭，不穿一身漂亮的馬甲，怎麼好意思出去見人？！