“還記得若若嗎？”江月沒有直接說辦法是什麼，而是問了周錦韻一個問題。
“你是說，馮大爺家的那個小孫女，馮若若？”
他們剛來村裏那天，三個小孩從村委會跑出來迎接江月，其中唯一一個女孩就是馮若若。
周錦韻有印象。
“你說過，她也很喜歡跳舞來著。”
而且前幾天，他們做調研的時候，曾去馮大爺家裏采訪，當時馮大爺還吆喝孫女兒給客人跳支舞。
女孩子已經上六年級了，不再是幼兒園時，隨著長輩的炫耀，就喜歡在人前活蹦亂跳的性子了。
麵對陌生人，她會不好意思。
或許還有隱約的自尊和漸趨成熟的認知作祟。
於是也不聽爺爺的話，當場就跟來湊熱鬧的豆包和陳初跑出去瘋玩了。
“若若的家境，算是村子裏比較好的了。”
江月往樹根邊坐了坐，避開移動的陽光，“當初馮叔叔和嬸子對若若給予了很高的期待，若若從小就被送到縣城去學舞蹈，在村裏大家一直叫她小孔雀。
“你也是學舞蹈的，應該知道，這東西雖然不比鋼琴吉他之類的樂器花錢，但比起普通的愛好，對農村家庭來說，可以說是一筆不小的支出。
“所以她父母都出去務工了，在外地，差不多一年才回來一次；每個周末，都是馮大爺騎著電動車，送若若去縣城上舞蹈課。
“但去年，若若多了個弟弟。倒不是作家長的重男輕女，是養孩子著實花錢，所以若若的舞蹈班，就這麼暫停了。
“雖然她嘴上不說，但大家都看得出來，這孩子喜歡學跳舞。不僅僅是她，村裏還有許多小女生，都喜歡。但出於種種原因，她們無處可學。
“有那些錢，家裏寧肯給她們報課程補習班，又或者補貼家用……”
對大多數普通人來說，精神消費永遠在物質消費之後。
吃飽穿暖了，人們才有心情，也才有更多的時間和金錢，去滿足關於藝術的需求。
古人所謂倉廩實而知禮節，其實是一樣的道理。
他們如今所為之努力的助農計劃，本質上，就是想要從物質層麵改善茶農們的經濟情況。
但若是在這個過程中，也能滿足大家的精神需求呢？
“所以你是想讓我給這些孩子們教舞蹈？”
周錦韻明白了江月的意思，她眼睛一亮，忍不住攀住江月的胳膊晃動，“這個我在行！完全沒問題！”
“其實不僅僅是孩子們。”
江月道，“相較於這些留守在家的兒童，村裏更多的，是辛苦了一輩子的大爺大媽。孩子們再不濟，還能上山爬樹下水摸魚，有的是嬉鬧玩耍的方式，但你有沒有注意到，每次我們晚上回去的時候，村裏上了年紀的人，大都坐在自家門前水泥墩兒上，有時候說說閑話，有時候就那麼坐著……”
不管在教育還是衣食住行，孩子永遠都是一個家庭裏，被優先考慮和偏向的那一個。
但卻很少有人想，那些辛苦勞累了幾十年，為一個家庭付出了幾十年的老人，她們有怎樣的精神需求。
以前江月兼職賺第一筆錢的時候，曾給沈茹買過一條紅裙子。
可在那樣一個環境裏生活了四十多年的她，卻羞於穿著漂亮的衣服見人，總喜歡把自己打扮的額灰撲撲的。
以為這樣才是一個中年婦女該有的樣子。
但不是的。
江月拉著母親，去看外麵的街道。
四五十歲，依舊衣著鮮亮妝容精致的在職場女性；