話說天地之數，亂久必安，安久必亂；然亂世、太平相演替，亦暗藏玄機。《易經》曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”天下運劫治亂，亦順承天也。
君不見昔年幽王烽火戲諸侯，遂亡於犬戎；周室東遷，春秋乃始，亂世乍現；曆數百年，天下方寧。自周室東遷上溯千年，乃上古夏末之世，已不可察知。然東遷之後千年，正當漢室衰微，董卓謀竄、諸侯爭霸，神州大地一片狼藉，白骨曝於野，生民百餘一，此亦亂世之始也；華夏元氣自此衰弱，一蹶不振三百餘年。由漢末再曆千年，亦有蒙元鐵騎攻破金都、踏馬江南、滅絕宋室；我堂堂華夏之邦盡淪為胡虜放馬養草之地，億萬生民苟延殘喘，受盡欺淩，禮樂衣冠毀於一旦，乃空前絕後之劫數也；或曰“崖山之後，再無中國”，誠可見其時之慘甚矣。
嗚呼！神州大地山清水秀、人傑地靈，為四方神祇所祝佑，卻何以每曆千年，必遭一劫？或有蜀中民讖曰：“此皆望帝之咒也！”又曰“杜鵑啼血乃罰其當初發下毒願也。”然望帝乃仁善明君，愛民如子，曾治水勸農，委國禪位，於百姓有大恩德焉；其仙去後亦不忘喋血思鄉，催人布穀。如此良善之神，安忍咒子民受那千年一劫之困苦乎？故此村夫愚婦之言亦不可信矣。
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卻說那望帝自有一番苦衷，雖為子民百姓百般誤會，也不已為意。但看見人世間滄桑巨變，生靈塗炭，每每念起昔日成仙之前主臣之情，也是傷心不已。所以時常傷心流淚，淚幹而啼血。時日久了，血淚將他身上的羽毛全都染成赤色，卻隻有一根羽毛，由於早早脫落了，棄在東海的一處仙島上，故沒有被染紅而保留了本色。那根羽毛本是靈體，又棄於那仙氣靈源旺盛之處，遂感日月之精華，後自經修煉，盡得證天道，化出肉身，成就正果。天帝感其孜孜不倦以求索，遂封以仙官，令其領神差、掌神樹，司天下報曉雄雞。然某日天帝曾謂之曰：“汝雖修得肉身，終為望帝之骨所化，亦可謂其子也。吾友望帝昔日曾發下一宏願，汝亦當子繼父誌，解其煩憂。”那羽毛卻道：“吾生性自由，樂得逍遙，豈可為彼塵俗之事所擾？”帝遂不言。
那羽毛雖化出肉體尚不滿足，仍勤煉不輟，終修得人身。於是居於那仙宮神衙也不知幾千幾百年，卻有一日忽由感而發，發而生情，情而轉惑，惑而百思不得其解。遂下凡降世，以求解脫。究竟降於何世，落往何方，亦不可知矣。
【作者注：周平王東遷，春秋開始，是公元前770年。董卓遷都長安，是在公元190年；漢獻帝被廢，漢朝徹底滅亡是公元220年，與東周相隔正好約是千年。蒙元攻破金中都，中原淪陷為公元1234年，崖山滅南宋為1279年，與漢亡相隔也是差不多千年。這些都說得很牽強，乃是作者胡編亂造出來以為娛樂的，切莫當真。】
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