壹、前言
這是一部從上古到現代的故事，真與假其實都是見仁見智，因為現代社會發展出來的科學價值觀，其實固化了人們的眼界與想象空間，而所謂科學不能解釋的東西，全都被歸類成怪力亂神，但實際上很多事件是假的嗎？隻不過是超越現代人的認知而已，人們有一種習慣，就是超越認知的事情，就當不存在。而事件是真實不存在嗎？大千世界的宇宙，什麼事情都是存在的，隻要有人經曆過，事件就存在在這個宇宙空間，而我隻是講述《山西汾陽郭氏》與《山東琅琊王氏》前世今生的故事。並且從這兩個家族的事件，講述《九尾》的故事，當然有些東西也是《九尾》想要說的話，被誤解千年的它，也有話想說。
貳、人物介紹：
一、《山東琅琊王氏》後人王轅，商紂王時代忠臣《比幹》後代，比幹死後後代為避禍改姓王，遷徙至山東琅琊，商紂王時期天地大亂，太公封神之後，玄天上帝封《比幹》為天地分界的守護者，《比幹》後代每千年出一個掌管分界的人，接替上一代王氏守護者，這個能守護分界的王氏，需通天地各方之靈，天生靈修自通頭腦驚奇，命苦卻不亂期心善，有著陰陽太極的內心，白中帶黑、黑中有白混沌一體，自小就萬靈見之臣服，妖邪見之閃避，手能結印、嘴能成咒、寫能成法、結氣成界、能聽萬物、能使平靜、身強體壯，通曉事物的本質，隨心可禦天地之氣，守護四方安寧。 二、《山西汾陽郭氏》後人郭虢，軒轅黃帝後裔（禺虢）為始祖，周武王叔叔（虢仲）衍生郭姓，軒轅黃帝為道教元宗，道始初體為兩路，（奇門遁甲）為一路與（靈符法器）為一路，後由老子開宗立教，奇門一路為修靈手印為主，為靈優心善之人修行。靈符一路則是給愚鈍之人修行的大法，兩路不同修為，奇門修行為治國安民救天下，靈符修行則是斬妖除魔濟世人，都是為了保人間太平的。而山西汾陽郭氏，就是奇門遁甲之術的傳承者，郭氏最著名的人就是唐朝郭子儀，奇門每千年會出一個奇才，擔負著使命。這位千年一遇的人，需人身虎性、孤膽一身之命，能死裏逃生置死地而後存，逆風翻盤之力，心存執著之勢，能隱忍、能潛藏如伏虎行獵，一發即中！又能穿梭孤地而不亂方寸，女身者更是強大，虎乃純陽之力，而女身虎性則是陰陽調和的太極之命，能順奇門衍生出五行八卦的最高境界。《郭虢》就是千年奇緣之人。 三、《九尾》塗山氏姓禽名女嬌，人身九尾狐靈，乃上古大仙，曆九千九百年修身始為仙，修於女媧娘娘門下，專責陸生動物靈管轄，與海生動物靈管轄白龍（龍王）、水生動物靈管轄龜仙（玄武）、羽生動物靈管轄鳳與凰（朱雀）等上古大神，管理著動物靈的修行與規則。 四、《相柳》又稱相繇（yao），上古邪神共工的臣子，有文字記載於《山海經～海外北經》，型有九頭身似蛇，翻江倒海能招水，口吐惡水食斃命，血能絕地穀不生。日本神話中的八岐大蛇，為《相柳》分身。為《九尾》死敵之一，後麵篇章會有詳盡述說。 五、《鱉精》俗稱王八精，神話中的王八精，可不是烏龜，王八其實稱呼的是鱉，也就是甲魚，《鱉精》好色喜食精血，修行未達千年無法化人型，常存江河湖水禍害漁民，無風起浪傾覆船隻，墜水者不見屍，為道行淺不足五百年的鱉精，隻能依靠食人得取精血，而見屍如幹屍的，則是五百年修為的鱉精作孽所致，此時的鱉精已經可以直接吸食人的精血，千年鱉精可幻化成人型，隨意變化男女，通過妖術魅惑眾生，以食人精血。《鱉精》靈性不足，修至千年也無法成妖，更沒法得道成仙，最多隻能成精，而法力能翻江起浪，為禍一方百姓，但不至大災。因心性邪魅，為《相柳》所用。
六、《黃皮子》又稱黃二爺或黃仙，最早出現於漢代民間野史，聊齋誌異裏也經常出現《黃皮子》的故事，它以食人精血魂魄修行，本性善妒記仇走偏門，能迷人心智亂人神魂，多害人命，多存山野，為禍一方，假若迷倒做大位者，則能亂國。心善者能修仙，但多數心惡為精為妖，喜惡作劇三隻為一伍，以鐮為材割人脛骨，多出現於曠野，傷孤身農民與旅人居多，但不至於重傷，日本鬼怪故事中的鐮鼬，就以《黃皮子》為原型。非常嫉妒《九尾》。
七、《羅刹》又稱（夜叉）是梵語音譯的一個詞，在佛教中是一種形象可怖的惡鬼，能吃人。在我華夏傳說中謂之為《羅刹》或《僵屍》，（道教）靈符道家中的（道宗密卷）詳解，人遭冤枉死，死後而怨氣不出，入土不安，或靈前起屍，或破棺而出，屍身不腐不爛獠牙利爪，先食近親補魂，而後禍害一方，而煉屍為王，禍國殃民。以修道法師之修行原神之力，用桃樹、柳樹、糯米稻桔梗的紙漿做成的的（黃紙），用茱萸、艾草、朱砂研磨製成的（紅墨）撰寫，《冥帝星君定魂咒》定其屍身後，請用《太乙星君三昧真火咒》或《玄天上帝天雷咒》破其身法，再用荔枝木焚燒屍身，方能消滅。《羅刹》在判官的《冥府誌》有三種形態，為首為①（飛屍），含冤枉死，死時雙足未落地，如鳥騰空。如吊死、刑台勒死、上吊而死，死時怨氣悶胸，屍身留一魂三魄，隻記冤仇無善根，麵目猙獰火紅眼，枉殺人。人見之必死，難以收服消滅。其二為②（地屍），含冤而死，死不瞑目，或入土未安寧，如時辰不對、方位不對、墓穴不對，死時後氣未吐，悶胸入殮，濁氣化惡氣或冤氣化怨氣，屍身魂散而魄留，異變後先食近親奪其魄，而後複仇害民，可神火滅之。其三為③（水屍），已千年未見，原為鮫人冤死幻化而成，後經封神大戰後，鮫滅而不負存在，外加（龍王）與（龜仙）江河湖海的管理，陸生動物死於水中，盡數為水生動物食盡，就再未出現過。靈符道家在唐朝後將（飛屍）稱呼為《羅刹》，（地屍）就是現在影視劇能看到的《僵屍》，為何很少（飛屍）的文獻，後續章節會有講解。