春秋無義戰。西周分封製的地方王室資源的世襲積累和井田製對農民的壓迫，社會矛盾日益尖銳。禍不單行，各種自然災害的發生導致周朝統治日漸衰弱，哀怨四起。伴隨著西戎地區的不斷襲擾，皇室在諸侯國的幫助下開始了東遷。史稱西周東遷。
西周東遷後政治體製並沒有發生太大變化。皇室對地方諸侯國的影響力日漸衰弱和皇室子嗣隨著時間呈現幾何倍增。諸侯國對各國農民的剝削進獻導致了不服周的情緒出現，天下不再共主。史稱禮樂崩壞。
隨著兼並戰爭的進行，諸子百家登上了曆史舞台。用自己的方式理念治世平天下。例如齊國管仲通過國營控製銷售權發展經濟，禮教並用的方式治理國家內政，凱恩斯的主義的方式進行經濟流通，期貨波動影響鄰國金融秩序。老子任為楚國藏書史，因為思想太過激烈導致權貴排擠（我個人野史了解到的老子有事是真懟啊）。鄒衍受到齊國管仲和楚國老子的影響在齊國方仙道的幫助下將陰陽五行完善，史稱鄒天衍。
鄒衍出列，受四國禮遇。燕昭王（千金買骨）掃地相迎，拜鄒衍為師。燕惠王即位後與齊國關係逐漸緊張，鄒衍作為新興地主階級受到燕國權貴排擠。燕惠王思想與燕昭王思想不同而且對舊臣不信任，鄒衍下獄。史稱六月飛雪。
齊國一家獨大。蘇秦入齊鼓動齊閔王滅宋，滅宋後自稱東帝。五國伐齊。樂毅一年內攻占七十二城，齊閔王輾轉逃亡最終在莒城被楚國大將所殺。
齊閔王兒子齊襄王在齊國貴族幫助下與魯國恢複關係，這個人挺奇葩的（有興趣自己讀一下齊策）。即墨練兵用時五年大敗燕軍，齊國終究不複往日榮光。
鄒衍出獄回歸故土拜訪老友，留下陰陽五行學說。晚年寂寥，隱世而亡。
後人不察其大道，而學其小術，故封建迷信興，這不是鄒衍的錯誤，也不是後人的錯誤。
稷下諸子百家，陰陽家憑什麼在史記中被稱為百家之首。
儒家提倡教化仁政恢複周禮。
刑（法）家提倡刑過不避大臣，賞善不遺匹夫，法禮兼施。
道家提倡無為、璞樸、與時遷移，應物變化。
墨家提倡兼愛、非攻、節用、明鬼、天誌。
名家提倡論辯，重視名與實的關係，開創了邏輯學。
農家提倡耕桑，以足衣食。
縱橫家提倡以身入局，縱橫捭闔外交。
兵家提倡令行禁止，恩威並施。
醫家救死扶傷。
小說家記載民間軼事，從民間視角記載時事。
雜家融百家之長兼儒墨，合名法。
陰陽家憑什麼？陰陽家憑什麼能位列諸子百家之首？
儒家提倡周禮卻不提上下揮霍無度。
刑家提倡刑過不避大臣，管仲卻也隻能言語勸諫齊閔王。
道家提倡無為放棄主觀認知卻擺爛逍遙。
墨家提倡兼愛非攻，弟子卻上前線衝殺。
名家提倡論辯過程卻不注重後果慘遭坑殺。
農家提倡小農經濟卻不知稅製。
兵家孫武注重陰謀卻不重視陽謀。
小說家不注重事實隻顧情緒宣泄。
雜家注重融百家之長最後卻隻留得歌賦雜耍。
貶低諸子百家不能拔高陰陽家的地位。
陰陽家如果真的存在為什麼會消失呢？