太宗，諱周元正，江城洵梁人，農業村民族者。聖祖元年生。美聲色而寡言，農而喜魔法，嚐與諸童戲，獨不入，以枝畫末影之眼於沙礫，曰：“此眼出於怪者，必異也！”鄉人多奇之。
及少長，見山河，皆指之，言以伏兵、安營、建村、立城，探開山通路之法，或笑之，曰：“汝有王佐之才，何競日伏居浦溪乎？”太宗曰：“欲尋江河，必先從溪，溪終入河，河終入海，燕雀之言，不足為道！”
聖祖十四年，從名士而學，轉族入魔法，大有成。
聖祖十六年，改製鐵砧，曰：“以附魔台而附書以魔，融書器於砧上，不費青金石，可也！”試之，果如其言，此法功施到今也。遂聲名漸起。
聖祖十七年，聖祖開學講術，太宗欲入玄城以求學於聖祖。洵梁富者嶽士雲助之，雲子建晨共往，二十一年得之。聖祖聞其智敏，尤以鐵砧而矚，多察之。聖祖使煉魔藥，藥皆精良，使領軍行，軍法不亂，使總會同，禮法昭彰，使修礦井，無盜敢入，使治郡縣，歌舞升平，自是天下無人不知太宗之明，無人不服太宗之智，無人不敬太宗之德矣。聖祖曰：“善哉！此即賢也，天下有望矣！”遂除政總會總長，領安國侯。太宗薦嶽建晨、唐悟、莊仁遠、陳禮方於聖祖，考之，皆大用。
聖祖二十四年，聖祖巡天下，觀民所苦，太宗從之，遂知農魔仍為術而嫉，憂之。太宗曰：“修德書，立法度，使農魔相愛，久而成規，規而成俗，則此憂可解。”聖祖曰：“農複不信魔法，魔複不屑勞動，蓋因生產故爾，使魔法用於農族，勞動加於魔族，令皆曉彼優處，以消其隙，何立規成俗乎？”遂不用其言。
聖祖二十五年，太宗發末影眼之端倪，遂見末地之門，告聖祖，聖祖令重兵封之，後親與太宗、忠國公往查之，未果而反。
聖祖二十六年，聖祖複病篤。太宗日夜侍立於旁，而政總會諸務不落。
聖祖二十八年，聖祖召李曉深、江若曦、張柯汶、嶽建晨、莊仁遠、陳鍇、劉知傲於榻下，托孤於眾，令輔太宗登寶位。眾皆應之。又獨謂太宗曰：“向人族為怪所敗者，不和也。當合農、魔，萬不可使民族複亂。今天下農、魔雖和，然吾行觀各地，知其矛盾猶存，難保翌日不複分也！雖有故事，而無大用，此事望汝思之。吾獨子思遠，性懦而好書，不可堪大任，唯望今後善待之爾！”言訖遂崩，享年六十四歲。
太宗元年，繼位，饗祭聖祖，天下同悲，素衣七日。廣修德法，立規以正黔首，複加聖祖之政，農魔矛盾乃有所舒。
太宗四年，西衝世族王自罕將賊脅民而畔，胡州、銀康兵少，懼而隨之。乃遣軍總會總長、喚魔者族長嶽建晨擊之。明年凱旋，梟首數千，西南遂平。
太宗十一年，亦仿聖祖開學，收天下才子而教之，另設太學、軍學，使秀才修於其中，又建科舉，以求鄉野道街之隱士。
太宗十五年，衛道士族長江若曦薨。
太宗十七年，魔法村民副大族長、忠國公李曉深崩，太宗親祭之。以嶽建晨為副大族長。同年，劉知傲崩。
太宗二十年，財總會總長張柯汶以貪下獄。太宗怒，令打貪，然所緝過甚，貪腐者固亡其半，而清正者亦廣受其害，陳鍇諫請弛之，太宗斥曰：“張柯汶受顏大族長托孤重恩而貪，以此論之，天下已腐其心矣！汝請弛，欲為貪亂者脫耶！”遂罷陳鍇，數年，鍇憂憤而亡。
太宗二十七年，貪腐之風已盡，而從之酷吏暴刑之風。太宗複憂，乃解其令，詔曰緩之，政風遂寬。
太宗三十一年，複與嶽建晨、莊仁遠、唐悟等探末地門，以末影之眼啟之，而莫敢進，遂罷而封之。
太宗三十二年，收明宗。
太宗四十三年，崩，享年七十一歲，詔其學子龍夕平繼位，是為明宗。