可願就此評論？
R A 我是 Ra。雖然這是正確的，卻未能敏銳地注意到女祭司[這個人
像已被如此稱呼]所在位置的意義，(她)坐在一個建物之內，如你正
確地注意到，在其中，由光明與黑暗的柱子象征極性，這是整體
不可或缺的部分。
尚未喂養的心智沒有極性、正如同智能無限沒有極性。子子子理則
的特質提供給第三密度經驗，這個屬於極性的特質不是借由選
擇、而是借由謹慎的設計。
我們感知到一個不清楚的陳述。賦能者的極性不是讓母體去選
擇。它是讓母體接受的已知條件
換句話說，這個特別的幻象擁有極性 作為它的基礎、由這
些柱子的結構性顯著意義作為代表。這是否正確？
R A 我是 Ra。這是正確的。
在我看來，在這兩根柱子上的繪畫是完全相同的，但左手邊
的柱子，也就是在女祭司左邊的柱子，已經變得黑暗許多，暗示
著(我們)一生的事件與經驗或許是相同的，但(我們)可以用任一極
性去處理、觀看、利用它們。這是否有一點正確？
R A 我是 Ra。這是正確的。你還可以注意到，意味靈性的符號在
兩根柱子上都有顯化，即太一無限造物者不偏愛(任一)極性、但
充分地獻上祂自己給全體。
92.25 發問者 女祭司膝上似乎有本書、有一半被覆蓋她右肩的袍子或布料
所隱藏。似乎暗示著如果麵紗被掀開，可以揭露一些知識、但不
隻被麵紗隱藏，還部分正被她的衣服隱藏、她必須設法移走、開
始覺察她現有的知識。這是否正確？
R A 我是 Ra。因為書卷的巧思並非源自 Ra、我們要求你釋放書卷
這個狹窄的形狀。你的感知是相當正確的。
以 Ra 的建議，心智的女性原則的真正本質明確地與聖化的性行為
[或許可以這麼稱呼]有關，無須增添什麼，它自身即是那本書，不管
是女性或男性原則都無法使用，直到男性原則已經觸及並穿透該
女性原則的內在秘密、以一種象征的兩性方式。
所有的袍子，在這個例子指出(當地)習俗的外衣，庇護了這些原
則。因此、如果你願意(這麼想)，在心智的母體與心智的賦能者之
間有著巨大的動態張力。
92.26 發問者 在這張圖片中、是否有任何其他部分不是 Ra 給予的？
R A 我是 Ra。這裏提供的占星符號不是 Ra 給予的。
92.27 發問者 女祭司坐在矩形的箱子上、這事實向我暗示心智的賦能者可
以支配或淩駕於物質的幻象之上。這是否有一點點正確？
R A 我是 Ra。 我們不如說這個人像是內在固有的，容我們說，它在
所有顯化的裏麵，如同在手邊那樣近。有眾多伸手碰觸賦能者的
機會。無論如何，賦能者自己並不進入顯化。
92.28 發問者 皇冠上的半月會不會是代表潛意識心智的接受性？
R A 我是 Ra。 這個符號不是 Ra 給的，但品味不算差，因為在你們
自己的文化中，月亮代表女性; 太陽代表陽性。因此我們接受這