藍田城在京都長安北麵，按照《周禮注疏》記載：“玉之美者為球，次美者曰藍，蓋以縣出美玉，故曰藍田。”藍田玉質地堅硬，光彩斑斕，色澤紋理自成天然圖景，千姿百態、七彩紛呈，詩人杜甫曾作詩“藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒”讚歎藍田之景。
說起藍田，就不能不說蘇家，蘇家家主蘇珺珩白手起家，靠一手好玉工，積攢到了如今的基業，“好玉出蘇家”在方圓百裏無人不曉。蘇珺珩是窮苦人出身，發家以後並不忘本，樂善好施，在藍田修路鋪橋，施粥造亭，著實做了不少好事。
大中元年，五十三歲的蘇珺珩老來得了對雙龍胎，一時喜得不知所措，到藍田山上逢廟逢觀皆焚香還願，又在府上擺席十日，大宴鄉鄰，還雇了舞獅、舞龍一幹人等在府前擺開陣勢，引得附近鄉民前來圍觀，景象頗為熱鬧。蘇珺珩早年困苦，認識的文字也不多，後來家境好了，找了風水先生為自己更名取字。這下好容易有了兩子，想讓他們學得詩書，來日出人頭地、光耀門楣，便在縣裏尋了最好的風水先生，為兩位小公子尋個好名，以表示虔學聖賢之心，風水先生聽了請求，提了筆，寫下懷聖、慕賢四字，算是給老大老二定了名。
懷聖慕賢兩子也沒辜負蘇珺珩的厚望，不到一歲便能開口說話，兩三歲時，家裏帳房先生偶爾教兩人看數識字，發現兩子聰慧喜人，蘇珺珩大喜過望，讓家人帶了一對上好碧玉，找到了藍田最有名的私塾先生懷世書，想以碧玉為酬，讓兩子在他門下讀書，懷世書在塾中問過這兩名幼童情況，又親測他們背誦後，也是大喜，也不接碧玉，便將兩子收在塾中悉心教授，從《詩經》、《孝經》開始教授，七歲那年，兩人便通讀了《詩經》、《孝經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》。
到八歲時，世書先生將懷聖、慕賢兩兄弟喚到堂中，考他們作詩的能力，懷聖隨即吟了：“此軀堪可成國器，報與吾主定乾坤”兩句，慕賢則唱：“法出行隨法常隨，道由心生道自生”。世書先生見兩人已有所好，便依性細加傳授。又過了兩年，懷聖自覺學業已成，見藍田屯衛整日在衛所操練，覺得有趣，便央世書先生推薦，跟藍田屯衛郭汝成學習武術兵法，慕賢則在世書先生處，潛心學習《周易》與《道德經》。
一日，慕賢到屯衛處找懷聖，見懷聖猶在習武強身，就獨自閑逛起來，不知覺便轉到茶館裏。自從日前在茶館中聽說書人說起前漢淮南王舊事，“王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。”的異象就深深震撼了慕賢。今次前來，想再聽說書人講修道成仙的故事。可來到館中，卻聽到三國諸葛亮五丈原對陣司馬懿的故事，館中諸客聽的津津有味，慕賢卻不喜打打殺殺的內容，便繞著樓梯上了頂樓玩耍。
小二識得這蘇家二公子，不做阻攔，給他看了座，又衝了壺好茶便不再打擾，慕賢便倚在在頂樓欄邊，遙遙望著遠處藍田山。這數年來，隨著日夜鑽研《周易》和《道德經》，慕賢的心性日益平靜，見人見事也少了爭勝之心，反而對求仙問道的故事興致日益見長，那日聽世書先生講藍田山上鬆風觀中靈鶴真人頗有幾分道行，值得一會，就生了去山上學道之心。可跟父親稟告了，卻被父親厲聲拒絕，想蘇珺珩老來得子，怎肯讓幼子出家學道，慕賢雖然向道心未死，也是不敢妄去，隻能找閑暇時登樓遠觀。
正在腹誹感歎之時，突聽旁邊一白發老者邊喝邊吟道：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，隻是當時已惘然。”吟罷便哭，聲音悲戚。慕賢聽了不忍，便走到桌前，輕扯老者衣袖，勸道：“老人家，何故如此悲傷，這秋風漸漸起了，天氣轉涼，可別傷了肺氣。”
那老者聽有人勸他，抬頭來看見是個小孩子，生的唇紅齒白，非常可愛，又聽他談吐不凡，還知道悲戚傷肺的醫理，便擠了笑臉：“小兄弟不用擔憂，我隻是睹物思人，稍作放縱罷了，鳥之將死，其鳴也哀。怕我也沒幾年活頭，不擔心什麼肝肺啦，嗬嗬…咳咳”話沒說完，便掩著口咳嗽起來。
慕賢靜立一側，看他久咳出血，便從袖中拿出一方素帕，遞在老者手中，慰道：“老先生不必悲傷，飄風不終朝，驟雨不終日，天地行事尚不能持久，何況人呢？先生教我說人生在世不看你追到了什麼，隻是看你追過什麼，是否付出足夠的努力就可以了。”
那老者又細看了慕賢數眼，揚聲大笑：“好、好，想不到我義山空活半百，到老竟被娃娃說了。”接著低頭衝慕賢笑道：“小兄弟你言之有理啊，過一天是一天，我義山雖老，也還是追過夢的人，謝過小兄弟了，你我相見一麵，正好有個禮物可以送給你。”說罷便喚小二前來，要了筆硯，從懷中抽出一柄素扇，上書“身無彩鳳雙fei翼，心有靈犀一點通。”一句，對慕賢說道：“此句是我平生得意之句，今天便贈與小兄弟了。”說罷將扇子交給慕賢便下樓離去。慕賢看扇子詩文邊，署了玉溪生之名，字倒是清秀有力，曉得是方家手筆，就在衣襟內放好，也下樓離去。