第一次魔神戰爭後，塵世七執政鞏固了自己的統治，提瓦特，已然進入了七神分立的多極化新時代，這是一個，機遇與挑戰並存的新風口，乘上狂風者，將扶搖直上九萬裏，孤身一人對天理
璃月港，自古便被提瓦特人稱為“東方的天府之國”作為提瓦特大陸最大的天然不凍港，必然是兵家必爭之地，能在此崛起的魔神，絕非良善之輩，在加之天然良港的戰術地位，此神也可以此，把握整個提瓦特的經濟命脈，於是，提瓦特貨幣體係，便以岩之魔神摩拉克斯命名——摩拉
但璃月，似乎走上了一條與提瓦特諸國不同的發展道路，當其餘六神都走上了加強神明專政的個人式中央集權道路，而岩神，卻選擇了下放權力，由人民——這個曆史的書寫者，來選出他們的代表，以替他們行使國家權力，後人稱之為璃月特色式君主民粹主義
顯然，這種民主對璃月的幫助是巨大的，璃月的科技水平與創新能力，成功領跑提瓦特，也就隻有宣傳“自由 平等 博愛”的楓丹可以與之媲美
代價是，滋生了一個個不同的利益集團
得利與璃月強悍的商品經濟，工商業在璃月發展極為迅速，也就形成了以天權星凝光為首的工商經濟集團，他們不反對岩王帝君名義上的統治，隻是要求更大的權力下放，開放更大的國門，走向經濟全提瓦特化，以及規定更嚴苛的工作製度讓工農為璃月的經濟發展做更多貢獻
與之相反的是以玉衡星刻晴為首的人民利益集團，他們宣稱，璃月應該進入到人治的時代，希望岩王帝君早日放棄全部權力，使璃月成為人民共和國，並對工商業對人民的無節製的工作壓榨強烈反對，要求加強國家對經濟的控製力度，大規模國有化龍頭私企，使商品經濟進入一個小規模的競爭市場
較小規模的，是以甘雨為首的忠君派，希望岩王帝君獨掌大權，不過具有強烈的民本主義思想
國內政局動蕩之時，岩王帝君又以假死為由，正式退位，璃月正式進入人治時代，人民派也擊敗工商派，把握國家政權，但極左翼分子的掌權，引領璃月，走向了一條通過“解放”外國政權實現提瓦特大同的方式，試圖直麵那個最後的統治者——天理
他們將目標望向了那個隔著海洋，此時政局卻無比動蕩的國家——稻妻
此時的稻妻，民眾也早已不滿雷神巴爾澤布的個人統治，海祇島的叛軍已取得事實上的獨立，神明的不作為，也削減了民眾的信任，但三大奉行仍擁護雷神，妄圖維護君主專製
璃月方麵馬上與海祇島取得聯絡，可以幫助海祇島在內戰中，建立一個親璃月的人民政府
內憂外患下，三大奉行啟用荒瀧派（不是）勉強維護住了戰線的穩定，但璃月集團軍離島的登陸計劃，叩開了稻妻政權的海洋雷電壁壘
在三大奉行的最後努力下，璃月政府與海祇島，被迫與稻妻政權和談，結果為，稻妻政權承認海祇島高度自治的特別轄區地位，一定程度上進行政權人民民主改造，但保留雷電將軍一定程度上的統治，稻妻成為璃月的受保護國
於此同時，三大奉行的重要人物，將會以“戰俘”的名義，受到璃月方麵軍功臣的個人管控