“這大明皇家銀行你聽這名字，都應該明白，這是屬於皇室的銀行，目前還沒開業，不過你要是急著用錢，可以拿著銀票到內庫兌換銀幣，要是不著急的話，等開業後再兌換吧！按照皇上的設想，皇家銀行隻在每個省的省府開設分行，業務範圍跟分布沒有大明銀行那麼廣。而且隻接受皇商，皇室子弟跟勳貴的業務！”朱求桂解釋到。
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抄家的得來的商鋪被各大商人瘋搶，除了山西原來商人，京商，魯商，秦商，甚至浙商等，都虎視眈眈看著這塊缺失的空白之地，特別眼饞，被抄沒的，一些黃金地帶的商鋪。
良田宅院，不但山西本地，便是外界，也無數的人垂涎yù滴。
或許，可以吸收一部分人進來。
朱慈烺沉思，山西諸事已定，國庫有了新的進項，該是進行新的規劃，繼續完善行政機構，升級武器，大力發展地方的時候了。
三月十日，除少部分，大部分兵馬都回到了太原，朱慈烺在太原終於有了新動作，集合大軍，下令轉往大同府祭拜。
宣府總兵梁庭光，大同總兵雷耀明，晉王山西巡撫朱求桂，潼關總兵王國光，大同巡撫朱長羅，武清侯李騫，龍驤軍統製朱騫，北鎮撫司指揮使沈亮，戶部尚書胡楊，大理寺卿胡斐為等都有參與。
這大半年來明軍的傷亡不可謂不慘重，其中陣亡者不下三十萬，千裏迢迢，不可能運屍回家，都是帶回骨灰及衣冠安葬，靈牌請入祠內祭拜。陣亡將士的遺物，如盔甲兵器馬匹等，便歸他們家人所有，傳家流下。
還有陣亡的戰馬一樣安葬，這是效仿戚家軍的做法，戰馬死後，隻能埋葬，不許開剝食用，割回耳朵及四蹄與將士一起安葬，旁邊另立一墳。戰馬雖不能言，然與軍士一樣，皆是辛苦為國效力，理應享受將士待遇。
虎賁軍中還加一條，戰馬與軍士一樣，享受祠中靈牌祭祀，忠烈祠中專有一殿，供陣亡戰馬享受香火。虎賁軍中將士，戰士們與戰馬的感情非常深厚，便如親人兄弟一般，戰馬傷亡，一樣悲不自勝。
此舉，讓將士們心中溫暖非常，更增對軍隊的歸屬感。
當下大軍轉往一路前往大同府時，眾多百姓跟隨，一路行進，不斷有各地百姓彙入。浩浩蕩蕩，形成龐大的人流。
大軍到達大同府時，各路口橋麵。更擠滿黑壓壓的當地軍戶民戶，鋪天蓋地的歡呼聲，“皇上萬歲”的聲音不絕。
看著真誠激動的人流，朱慈烺心中暖流陣陣湧動，啊，這就是大明，有這些軍民百姓的支持。自己也不枉此生了。
跟隨大軍的人群越來越多，最後不下二十萬，看著這些如潮的人流，各位跟隨的將官們，也均有熱血沸騰之感。
在軍民百姓的簇擁下，朱慈烺率大軍來到了大同府外十裏地。
此時大同府英烈署的官員，得到消息，率署衙內各官出數裏相迎。
朱慈烺沒有耽擱，大軍轉到忠烈祠，哀樂聲中，將陣亡將士的骨灰盒安葬，朱慈烺與眾將官親自鏟土，晉王朱求桂不顧老年體弱，也伴在朱慈烺身旁忙活。
安葬後，接下來的修葺立牌等，自有英烈署官員處理。
靈牌請入祠內後，才是盛大的祭拜儀式開始。
國之大事，在祀與戎！祭祀，是古時與軍事並列的國家最重要兩件大事之一，曆朝曆代，都有著嚴格的國家祭祀體係，一般有二。一是中央朝廷祭祀體係，分大祀、中祀、小祀。二是地方祭祀體係，省、府、州、縣等各級祭祀。
朱慈烺以皇帝之尊祭拜當然是以國之正禮，大樂獻祭，設神官，祭享之禮，祭祀音樂，祭祀規程等，均一絲不苟進行，樂舞配奏，莊嚴而隆重。
祭牲、祭器設立，主祭神官喝道：“祭拜開始，起樂！”
又一陪祭神官喝道：“起舞！”
金、石、土、革、絲、木、匏、竹，八音，一一敲響，深沉的雅樂中，樂舞佾生，或持龠，或持笙，或持箎，樂舞相合，翩翩起舞。
同時，祠外大廣場，連朱慈烺在內，所有將士行持刀禮，並槍禮，齊聲頌唱：“虎賁起劍兮，策馬區韃寇，將軍星繞兮，勇士月彎弧……忠勇將士兮，曆萬劫不泯，天地玄黃兮，真靈永存在……”
（北京的英烈塔，隻有重要的將領骨灰才會放在那！注釋1:另外這才是真正的三堂會審，因為情節需要把都察院改成錦衣衛了，明為都察院，與刑部、大理寺合稱“三法司”，為中央最高審判機關，凡“三法司”參與審判的稱。三司會審”，習稱“三堂會審”。)