文王聽這老頭明顯有懷才不遇的感歎，也聽到民間一些傳言，說一個老太在渭河邊用直鉤釣魚，再加上夢中情景，覺得這老頭不簡單。
每每看到這裏，不由得我也感歎。你說這薑子牙一沒有學曆，二沒有工作經驗，三又這麼大年紀，四也並非出身顯赫，他怎麼就能讓一代雄主周文王如此看重呢！
仔細琢磨，發現薑子牙一是有真才實學。二來會造勢營銷。
舉個簡單例子，有位相聲名人，雖然前期吃了些苦，但苦盡甘來。究其原因，也是確實有能耐有本事。但有能力的多了，不會造勢肯定不能出名，不出名就沒有話語權，沒有話語權他那些吃苦受罪或者遭排擠打壓，也就沒人知道了。所以這人先把自己放在弱勢群體，利用老百姓仇官仇富的心理，成功把自己打造成草根，憑一己之力對抗整個主流的正義形象。
其實咱們都明白，隻要不是富二代拆二代的，普通人創業沒一個容易的。而成功的人占比非常小，所以我們大部分人的吃苦受累，不會被大眾知道而已。
就薑子牙的情況，如果放在當下，一個落魄老頭，別說見皇帝了，哪怕一個企業的董事長總經理，也不是你想見就能見到的。
薑子牙成功說服了周文王，倆人攜手上車，回到王室，文王自然要擺下宴席，倆人邊喝邊談。薑子牙通過對天下大事的分析，使得文王越聽越興奮，倆老頭就這樣徹夜長談。
我在想，到底那個時代的人曆史意識淡薄。假如放到現在，估計那魚鉤首先得收藏起來送曆史博物館。臥著的那塊石頭必須要圈起來，裝個大門三十五十的賣票。並且告訴遊人，這是薑子牙釣魚時候坐過石頭，你現在花二十塊錢坐一下，必定能飛黃騰達。至於是否靈驗，那得請文王占卜後才能知道。這時候旁邊閃出一位和尚或者老道，自稱周文王第一千二百代傳人，再花點錢給做個占卜。什麼消災免禍，趨吉避凶的一頓忽悠，白花花的銀子就從遊人口袋掏出來給人家了。
可惜的是，周文王年事已高，看不到一統天下的場景了。文王臨終前，命二兒子姬發繼位，並拜薑子牙為師，四弟姬旦為傅，不清楚這是不是師傅的來曆。
武王姬發上位後，按照老皇帝的既定方針，或武奪，或文搶，把周邊的小方國挨個孽了個遍。這時候的周王朝，已經三分天下有其二，有實力和殷商抗衡。
書說簡短，武王十二年（前1044年），姬發聯合周邊諸侯國，組成伐商聯軍，在牧野（今河南淇縣西）和紂王展開決戰。
雖然紂王兵力遠大於周軍，奈何都是囚犯俘虜或者強拉硬拽來的烏合之眾。戰鬥剛開始，早就離心離德的紂王軍隊紛紛倒戈，反過來衝殺商軍。隻一天時間，紂王就眾叛親離，逃回朝歌城。
回到城裏的紂王，聽著外麵殺聲震天，情知回天乏術。便命令擺下酒宴，將金珠寶貝能戴的都戴上，喊上妲己吃飽喝足，在鹿台一把火自焚而死。至此商朝滅亡，大周興起。
民間傳說文王請薑子牙的時候，為了表示尊重，親自下場為薑子牙拉車。薑子牙還問：‘’您總共拉了多少步？‘’文王答曰：‘’八百零八步！‘’薑子牙說：‘’您拉我八百零八步，我保您江山八百零八年。‘’
這些肯定都不可信。
首先文王也六七十歲的人了，他肯定拉不動，充其量也就是扶著車轅走幾步，畢竟有馬拉車，用不上人。
另外那時候沒有走路賺錢的軟件，我倆人說著話還能數著多少步，估計一般人做不到吧。
周朝以周幽王烽火戲諸侯後，平王遷都洛邑為界線，分為西周和東周。東周五百年，又以三家分晉為標誌，分為春秋戰國。我
春秋戰國的名詞，來源於兩本書，《春秋》和《戰國策》。
周王朝時候，酒已經不像前朝那麼神秘，走進了尋常百姓家。所以在周朝，關於酒的話題和故事那真是精彩紛呈。漢語言中的許多成語，也誕生於春秋戰國。所以春秋戰國的曆史除了思想界的百花齊放，各個諸侯國之間的打打殺殺之外，酒故事更是伴隨其間，共同組成中華文化的千年傳承。
請喜歡酒故事的，和愛曆史文化的，持續關注。
下一篇，才是周酒拾遺的正式開始。