屁股決定腦袋，他作為一個小糧官，沒有辦法把自己的格局提升到像修士們一樣高的境界。
他不明白，在修士眼裏，為何糧草是一文不值的。
就好像現實中，極其崇高的理想主義者，告訴一個現實主義者，“錢不重要，不要給我錢，我不在乎。”一樣。
後者在根本上無法理解這件事，這句話被現實主義者聽到耳朵裏，恐怕隻是‘錢還不到位’的意思罷了。
井底之蛙，看不見雄鷹眼裏的世界，哪怕這隻青蛙很偉大。
鹿辭看他猶疑不定的樣子，覺得是時候了，他手心裏翻出一張圖紙，開口道：
“袁大人，來看看這個？”
袁功偉心裏的事琢磨到一半，正拿不定主意，看到鹿辭主動扯開了話題，便聽從鹿辭的，將頭湊了過去，看起了那張圖紙。
起初隻是順著“仙師”的提議看看他說的東西，順便能夠拖延一下決定，才故作認真的觀摩圖紙。
但是袁功偉的目光落在那個圖紙上後，就再也挪不開了，他說道：“這……這是？”
司雲界使用畜力牽引的耕犁還是笨重的長直轅犁，回轉困難，耕地費力，這張圖紙是鹿辭前世文明中唐代勞動人民發明的耕犁。其轅曲，因以名，區別於直轅犁。
曲轅犁和這裏的耕犁相比，有幾處重大改進。首先是將直轅、長轅改為曲轅、短轅，並在轅頭安裝可以自由轉動的犁盤，這樣不僅使犁架變小變輕，而且便於調頭和轉彎，操作靈活，節省人力和畜力。
其實鹿辭前世也隻是看過幾張圖片而已。
來到司雲界，腦力、悟性各方麵一而再的提升，使他僅憑記憶中模糊的圖片，就思考推算出了曲轅犁的具體結構原理。
他的圖紙畫的極其細致，曲轅犁的十一個部件：犁鏵、犁壁、犁底、壓镵、策額、犁箭、犁轅、犁梢、犁評、犁建和犁盤。
每一個部件大小比例幾何，如何拚接，各個組件的設計目的，每個零件不可替代和減少的理由等等，他都詳細的標注出來。
凡是看到這張圖紙的，別說精通理論農事的糧官。就是個識字的農民，也能憑借自己使用傳統耕犁經驗，看出這個曲轅犁的不凡。
“這是先輩們流傳下來的智慧結晶，投入使用的話，預計可以提升三倍的農耕效率。”鹿辭看著激動的袁功偉，點頭說道。
“‘仙輩？’敢問是哪位仙人前輩？”袁功偉早已將圖紙拽到了自己懷裏，雖說在向“仙師”問話，理應恭敬，可是他的眼睛落在圖紙上，一下都舍不得離開。
“呃……”鹿辭知道他誤會了，索性說道：“前輩名諱不便提起，道號：唐宗。”
“真的能有三倍嗎？我……”雖然圖紙畫的很清楚，僅憑圖紙的細致程度，袁功偉對自己的眼力有信心。
他心中篤定這個耕犁絕對是可以提升農耕效率的，至於有沒有三倍……