[這個簡評是但但在16－8－2014交的【新星文學社】第105期掃文組（起點）的作業，因為文學社的一些內部原因而未能在論壇發表。未能提醒作者，但但心中很不安，後來在24－8－2014征得文學社的同意，約17:00以個人名義在《儒術》書評區發表此簡評，題為“肺腑之言：下筆前宜三思”，並表示“不吐不快，多有冒犯，請見諒。”不久得某好友回複，表示已因有同感而棄書。及至24－8－2014，23:45，但但想看看作者如何回複，刷新該帖，得網站回複：“ERROR404找不到”。此誌。參影，26－8－2014。]
【掃文員】：但但
【書名】：《儒術》
【簡評】：1.
此文的文字、背景設定、情節設計、人物描寫各方麵都有問題，尤其是背景設定，幾乎每一項都存在致命的錯誤，足夠我寫上千字，超額交付任務，但我不想講這些。一來，大學四年時間，一個有基本寫作才華的人若是有心去改善自己的文字和小說技巧，恐怕論不到我來指正。二來，我很不安，不想作者走入歧途，也不想讀者因為這本書而對儒家思想有錯誤認知。我沒有看過作者提到的那本《儒道至聖》，不會拿來比較。我隻知道，作者對儒家思想如果不是不理解，就是理解得極為偏頗。
2.首先，在體係設定上，這根本就是一本換湯不換藥的玄幻小說，甚麼妖獸、等級、法器、可以戰鬥的儒術……這些東西與儒家思想完全不容，作者隻不過在寫自己從前寫的那種書。
3.第二，作者將“不器之道”解釋為“君子要做執器之人”，主角追求的這所謂“不器之道”，不過是將自己的權力欲和控製欲附會在孔子的“君子不器”四字之上。我不打算與誰辯論，也就不在此闡述我對“君子不器”的理解。但真正的君子胸懷天下，律己甚嚴，求諸己而不求諸人，顯然作者的“不器之道”與君子之道相衝。再拿作者在文中稱之為九字真言的“仁義禮智信忠恕孝悌”來比較，很遺憾，作者的“不器之道”依然對不上當中任何一項孔子提倡的品德。所以，如上麵所說，作者仍然在寫那種主角一步步成為世界巔峰的典型爽文。
4.第三，一個君子，起碼不會抄襲剽竊。把《秋詞》的賞析抄了近150字，不知道算不算抄襲？用抄襲來傳述君子之道，還真有創意。
5.第四，作者有個設定很好：儒生要有自己的思想和理解，對聖人大儒之言要有發自內心的共鳴才能開智。可惜我看了十二章，無論是主角還是書中其他儒生，上至半聖下至秀才，沒有一個的言行體現到真正的儒家思想，我不知道他們怎麼共鳴出聖力來了。作者說寫這本書是要傳達自己的思想，意圖是好的，手段卻是拙劣的。歪曲別人的學說來表達自己的見解，無論是學術論文還是中學作文都別想合格。
6.作者說自己在這本書裏傾注了許多熱情和心血，我不忍心打擊作者，可是誤人子弟與作孽無異，還望作者繼續下筆前三思。作者要傳達思想，即使我對其所謂“不器之道”不太認同，依然欣賞鼓勵。一般作者要寫小白文、快餐文、爽文，我也沒有意見。甚至渣得慘不忍睹的文，我都沒想過請作者刪書，最多覺得他們寫下去浪費時間，不如先打好基礎。但是這次，此書作者對儒學的體認極為不足，我想不到他能做甚麼去改善。一，他這個年紀，性格已經定型且與儒家精神相去太遠，恐怕無法透過研讀經典去感悟孔子的精神。二，若說在現實中找個有儒家精神的人觀察，要是作者身邊有這種榜樣的話，他的理解也不致偏差得這麼厲害。何況就算真有這種榜樣，作者能否辨識出來也是大大的疑問。因此，此文的切入點，作者選錯了，隻是也許不該怪他。
7.最後，不知道作者哪來的自信說自己有天賦。文中提到“君子不器”的典故，裏麵孔子給眾學生逐一評價，沒有學生“不器”，孔子也沒有鼓勵學生“不器”，作者不妨想想為甚麼。就算此書隻是單純的小白爽文，沒有上述2
－6點的問題，光是文字和技巧上的毛病，就已經讓我無法推薦。
【星級】：不推薦
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sap
26.08.2014
(本章完)