首陽山上，經曆多年的發展，人族的超強繁育能力，快速發展成億兆大數。各個部落不斷壯大，又劃分出許多小部落。
就這樣，首陽山逐漸的顯得擁擠起來。一州之地的，天地自然難以承載如此數量的人族。
饑荒開始出現，伴隨而來的便是人族內鬥。首陽山之外，神魔強者抬手間，便可搬山鎮海，至強者甚至可以毀天滅地。凡靈人族又豈敢離開首陽山這個安全屏障。各個部落隻能在首陽山中，爭奪這有限的資源。對於這種局麵，燧皇始終找不到解決的思路。
直到那一天，華胥部落外。本應不現天劫，暴雨幹旱莫侵的首陽山。卻似乎是因為人族內鬥過激，業力積累太盛。竟憑空之中，紫霄神雷大作，大道寂滅中，一團雷火進入一個華胥妙齡女子體內。
是夜，此女子感人道入懷。再醒來，已是身懷六甲之形。
（注:創世元靈體係中。女媧娘娘就不加哥哥了。這裏用的是，華胥女子踩雷神腳印，得子伏羲。
但是，小兵總覺得，既是人族之皇，整個雷神之子總覺得有些問題。
所以略做修改，變為，人族興盛之始。業力積累太盛，大道五十，天洐四九，人遁其一。冥冥之中，一線生機顯化，人道有感，伏羲降世。
那為什麼是雷火入體呢？
這個就是源自於，伏羲善演八卦，識天道之機變。當承其因果，應天雷業火之劫。另一個用意也是，伏羲應劫而生，身負人族無量因果，以求大道。）
雖已顯身懷六甲之形，然而，十個月之後，這名華胥女子絲毫沒有準備分娩的跡象。一年未顯其道，三年未化其靈，五年隻是平凡之形。直至九之極數，華胥女子仍未分娩。隻是生活如舊，並不影響勞作。
乃至於十二圓滿，終於誕下一名男嬰。他生而神聖，落地能言，自名伏羲。
華胥族人都覺得伏羲是天地賜給華胥族的祥瑞，平日裏十分尊重他。
伏羲生來便很聰明，他一直在思考的便是人與人的關係。以及山外的生活會是怎樣。
這一想，就是十二年，又一紀輪回。伏羲已經長到成年人一般高大。雖未入仙路，人族之中的修道強者都沒有人是伏羲的一合之敵。年紀的增長，伏羲不斷看到有人族離開首陽山，向山外的世界去求道。這使得伏羲對山外的世界越來越向往，他堅信，山外的世界可以解決人與人之間的矛盾。
直到有一天，伏羲聽說在西南方向的都廣之野中央，生長著一棵參天大樹，名為通天建木。順著它攀爬，就可以登上三十三重天界，見到修為強大的仙人。向他們求取仙路。
為了取回人族修道之路，伏羲終於下定決心，拜別母親，背著一把五弦梧桐琴便踏上了旅程。（這裏就不用錦琴五十弦的典故了，感覺有點不合適。）
這把梧桐琴便是大名鼎鼎的伏羲琴。以金木水火土為意，按五行之序，排列五行。治世之初，便代表了君、臣、民、事、物。可彈五音，是以“宮、商、角、徵、羽”。及至後來，化為陰陽五行，乃是文武之聲，承君臣合恩，變成七弦琴。