大曆中，荊州有術士從南來，止於陟屺寺，好酒，少有醒時。因寺中大齋會，人眾數千，術士忽曰：“餘有一伎，可代抃瓦磕珠之歡也。”乃合彩色於一器中，驔步抓目，徐祝數十言，方欱水再三哄壁上，成維摩問疾變相，五色相宣如新寫。逮半日餘，色漸薄，至暮都滅。唯金粟綸巾鶖子衣上一花，經兩日猶在。成式見寺僧惟肅說，忘其姓名。
張魏公在蜀時，有梵僧難陀，得如幻三昧，入水火，貫金石，變化無窮。初入蜀，與三少尼俱行，或大醉狂歌，戍將將斷之。及僧至，且曰：“某寄跡桑門，別有樂術。”因指三尼：“此妙於歌管。”戍將反敬之，遂留連為辦酒肉，夜會客，與之劇飲。僧假襔襠巾〈衤國〉，市鉛黛，伎其三尼。及坐，含睇調笑，逸態絕世。飲將闌，僧謂尼曰：“可為押衙踏某曲也。”因徐進對舞，曳緒回雪，迅赴摩跌，伎又絕倫也。良久，喝曰：“婦女風邪？”忽起，取戍將佩刀，眾謂酒狂，各驚走。僧乃拔刀斫之，皆踣於地，血及數丈。戍將大懼，呼左右縛僧。僧笑曰：“無草草。”徐舉尼，三支筇杖也，血乃酒耳。又嚐在飲會，令人斷其頭，釘耳於柱，無血。身坐席上，酒至，瀉入ㄕ瘡中。麵赤而歌，手複抵節。會罷，自起提首安之，初無痕也。時時預言人凶衰，皆謎語，事過方曉。成都有百姓供養數日，僧不欲住。閉關留之，僧因是走入壁角，百姓遽牽，漸入，唯餘袈裟角，頃亦不見。來日壁上有畫僧焉，其狀形似。日日色漸薄，積七日，空有黑跡。至八日，跡亦滅，僧已在彭州矣。後不知所之。
虞部郎中陸紹，元和中，嚐看表兄於定水寺，因為院僧具蜜餌時果，鄰院僧右邀之。良久，僧與一李秀才偕至，乃環坐，笑語頗劇。院僧顧弟子煮新茗，巡將匝而不及李秀才，陸不平曰：“茶初未及李秀才，何也？”僧笑曰：“如此秀才，亦要知茶味？”且以餘茶飲之。鄰院僧曰：“秀才乃術士，座主不可輕言。”其僧又言：“不逞之子弟，何所憚？”秀才忽怒曰：“我與上人素未相識，焉知予不逞徒也？”僧複大言：“望酒旗玩變場者，豈有佳者乎？”李乃白座客：“某不免對貴客作造次矣。”因奉手袖中，據兩膝，叱其僧曰：“粗行阿師，爭敢輒無禮！拄杖何在？可擊之。”其僧房門後有筇杖，孑孑跳出，連擊其僧。時眾亦為蔽護，杖伺人隙捷中，若有物執持也。李複叱曰：“捉此僧向牆。”僧乃負牆拱手，色青短氣，唯言乞命。李又曰：“阿師可下階。”僧又趨下，自投無數，衄鼻敗顙不已。眾為請之，李徐曰：“緣對衣冠，不能煞此為累。”因揖客而去。僧半日方能言，如中惡狀，竟不之測矣。
元和末，監城腳力張儼，遞牒入京。至宋州，遇一人，因求為伴。其入朝宿鄭州，因謂張曰：“君受我料理，可倍行數百。”乃掘二小坑，深五六寸，令張背立，垂足坑口，針其兩足。張初不知痛，又自膝下至骭，再三捋之，黑血滿坑中。張大覺舉足輕捷，才午至汴。複要於陝州宿，張辭力不能。又曰：“君可暫卸膝蓋骨，且無所苦，當日行八百裏。”張懼，辭之。其人亦不強，乃曰：“我有事，須暮及陝。”遂去，行如飛，頃刻不見。
蜀有費雞師，目赤無黑睛，本濮人也。成式長慶初見之，已年七十餘。或為人解災，必用一雞設祭於庭，又取江石如雞卵，令疾者握之，乃踏步作氣虛叱，雞旋轉而死，石亦四破。成式舊家人永安，初不信，嚐謂曰“爾有厄。”因丸符逼令吞之。複去其左足鞋及襪，符展在足心矣。又謂奴滄海曰：“爾將病。”令袒而負戶，以筆再三畫於戶外，大言曰：“過！過！”墨遂透背焉。
長壽寺僧誓言他時在衡山，村人為毒蛇所噬，須臾而死，發解腫起尺餘。其子曰：“昝老若在，何慮！”遂迎昝至。乃以灰圍其屍，開四門，先曰：“若從足入，則不救矣。”遂踏步握固，久而蛇不至。昝大怒，乃取飯數升，搗蛇形詛之，忽蠕動出門。有頃，飯蛇引一蛇從死者頭入，徑吸其瘡，屍漸低。蛇皰縮而死，村人乃活。
王潛在荊州，百姓張七政善治傷折。有軍人損脛，求張治之。張飲以藥酒，破肉去碎骨一片，大如兩指，塗膏封之，數日如舊。經二年餘，脛忽痛，複問張。張言前為君所出骨，寒則痛，可遽覓也，果獲於床下。令以湯洗貯於絮中，其痛即愈。王公子弟與之狎，嚐祈其戲術。張取馬草一掬，再三挼之，悉成燈蛾飛。又畫一婦人於壁，酌酒滿杯飲之，酒無遺滴。逡巡，畫婦人麵赤，半日許可盡，濕起壞落。其術終不肯傳人。
韓佽在桂州，有妖賊封盈，能為數裏霧。先是常行野外，見黃蛺蝶數十，因逐之，至一大樹下忽滅。掘之，得石函，素書大如臂，遂成左道。百姓歸之如市，乃聲言某日將收桂州，有紫氣者，我必勝。至期，果紫氣如疋帛，自山亙於州城。白氣直衝之，紫氣遂散。天忽大霧，至午稍開霽。州宅諸樹滴下小銅佛，大如麥，不知其數。其年韓卒。
海州司馬韋敷曾往嘉興，道遇釋子希遁，深於繕生之術，又能用日辰，可代藥石。見敷鑷白，曰：“貧道為公擇日拔之。”經五六日，僧請鑷其半，及生，色若黳矣。凡三鑷之，鬢不複變。座客有祈鑷者，僧言取時稍差。別後，髭色果帶綠。其妙如此。