三年前，南凰州菀城，陳牧猶有記憶。
當年有旱災肆虐，官府賑災不力，他與師父德陽子途經菀城，看不過眼，於是被師父安排下功課。
他竊取官印，假傳諭令，開倉賑災，又斬殺了一名妖道，然後匆匆離去。
隻是，明明是旱災，為何這美婦人口中，卻是言及當年城中鬧了鬼疫？
是同一年菀城先後爆發了兩場天災，旱災與鬼疫先後降臨這座不幸的城池？
還是說，兩者之間，有前因後果的關聯？
陳牧記得清楚，當初他之所以確認那追上來的道人是個妖道，是因為對方使出了一手禦使小鬼的神通。
後來更是在與他鬥法的過程中，召喚出來惡毒至極的子母雙煞鬼體，差點讓陳牧飲恨，逼得師父德陽子第一次出手相救。
子母雙煞鬼體，乃母體與胎兒死亡時，同時蘊含強烈怨氣，再借助外界的陰煞之力，凝聚鬼體，方能形成。
試問一個未出生的嬰兒，如何才能飽含怨氣？
唯有經曆最為殘酷的折磨，才能達成！
因此這種鬼類，從誕生之日起，就屬於厲鬼行列，一步邁入築基修為。
是當時的陳牧全然無法對付的勁敵，也本不該出現在當時的功課考核之中。
致使德陽子不得不破例出手，以一根茅草斬殺子母雙煞，助陳牧成功反殺了妖道。
美婦人口中那場菀城的鬼疫，會不會和三年前被他親手斬殺的妖道有關？
陳牧心想，若有機會，他當要向那美婦人詢問一二，以解心中困惑。
就在陳牧陷入回憶思索之時，寶壇上又起了變化。
悲慈寺方丈空蟬上師親自出手，念誦經文，梵音陣陣，天空也有異象浮現。
隻見一道道菩薩身影，作飛天之狀，於雲層深處起舞，宛若西方極樂世界降臨。
如此恢弘盛景，不僅是一眾圍觀的百姓看得目瞪口呆，紛紛跪下祈福。
陳牧更是注意到，就連在席上的“上師”，也有不少人露出了詫異的目光，震撼難言。
“小和尚，這是什麼佛法神通？”陳牧轉頭朝苦聞和尚開口問道。
後者搖搖頭，波瀾不驚，平靜道：“並非佛法，而是陣法妙用罷了。”
“哦？”
“佛曰：色即是空，空即是色，頭頂這片天空，不一定就是真正的天空。”
苦聞這麼一說，陳牧頓時就明白了。
他也是見過大場麵的人，當初師姐渡雷劫之時，天上異象何等驚心動魄？
陳牧當時隻感覺到就連天都像是要坍塌下來，人處於雷雲之下，就如同螻蟻般渺小卑微。
但眼下空蟬和尚演化出來的異象，雖然也是在天上出現，但卻給陳牧一種輕飄飄的感覺，半點壓力也無，也感覺不到多少氣機變化。
經苦聞小和尚一指點，他就知道，這就是和師父德陽子最喜歡的障眼法一樣的套路。
隻不過這次空蟬和尚布下的障眼法，是以整個悲慈寺為陣眼，更為高深複雜，一般人身處其中，難以窺破罷了。
“嘿，小和尚你見識果然廣博，是讀過許多釋家經典吧？”陳牧似有言外之意。
苦聞小和尚隻是一句“阿彌陀佛”，不去和他糾纏。