第十章 揮手自茲去-10
庚子年終於過去了，這篇文章已經寫了快一年了，以前還雄心勃勃的跟一個朋友說寫點曆史的東西，結果積累不夠，隻好寫了幾篇盡信書不如無書，就算應付了事了。今年春節因為疫情的關係，沒怎麼串門，也沒有去找朋友們聚聚，懶到今天才想起來文章還沒有寫完，今天就收一下尾巴。把以前想的一些東西收攏一下，今天全部寫完。內容肯定特別散。
其實文人在過去是地位高，但是口碑有時候不好，是因為有的文人確實幹起壞事來要壞很多。所以有文人無行，或者是仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人的說法。但是文人確實是支撐社會文明發展的主力，很多有骨氣的文人為了理想堅持自己的氣節，例子很多。
房子的事情在農村有時候不是正南正北的，會偏一點，往東偏一點叫搶陽。往西偏一點叫搶陰。房子中的鏡子也不能亂放，比如床頭、門後不能放鏡子，半夜醒來或者開門的時候容易嚇到，有一次我出差，一關門，門後有個人影，嚇自己一跳，原來是門後有麵穿衣鏡映出了自己的身影。
在農村的時候結婚不到100天的，不能參加別人的婚禮，拜年的時候兩對新人不能在一個屋子裏碰麵。
遊戲那章補記一下。各種哨：楊樹枝，草葉，比不了少數民族的樹葉，我們小時候吹得那叫嘔啞嘲哳難為聽。用高粱或者是玉米秸編蟈蟈籠子；風車：用草葉編，我記得是用蘆葦葉子，或者是四方的紙自己做，用一個圖釘插在一根棒秸稈上。
看的第一本書是西遊記，那時候認識字不多，跟人說的時候還說齊天大怪（聖），凱（豈）有此理等。鋼鐵是怎樣煉成的、三個火槍手、苔絲、簡愛、綠野仙蹤一點情節都記不得了。武俠小說射雕英雄傳是看的小人書，豎版今古奇觀隻記得轉運漢巧逢洞庭紅，台灣人寫的豎版經濟學被老郭借走沒還我。
總的看來人越大，有趣的東西越少，越沒有什麼東西可以記錄的，尤其是工作以後。有趣的是孩子出生以後，有一次我看著孩子，那時候她剛會站著還不會說話，我坐在床邊打遊戲，她站在我右邊的窗台玩，往上一竄一竄的，我也就安心玩，結果她沒站穩，大頭朝下，從我右手往下掉下去，我順手一超，沒抓住，一身冷汗不知道冒出來多少，萬一撞在桌子角或者地上就壞了。還好在電腦桌和床之間有個塑料垃圾桶，孩子的頭可巧掉進去，偏一點就會很麻煩。我給弄出來，嘴裏還流血了，還有一塊白的東西，我以為是牙摔掉了，還好是一小點蘋果。萬幸垃圾桶裏沒啥東西。嚇了一跳。還有一次就我和孩子在家，給她洗澡，本來是用一個塑料盆接好水，讓她自己玩，但是弄一地水，我就想挪到浴盆裏，端著盆就進去了，孩子也挺興奮的，已經端進去了，剛要貓腰放下，結果盆底破了，孩子直接掉下去了，結果肚皮後背讓破損的盆子劃破了。還有一次，是早上我起晚了，送孩子上幼兒園去，孩子就給我加油，沒有催我，那次我特別慚愧，孩子慢的時候，我總是沒好氣的催促，我慢就理所當然，但是孩子沒有學我催她那樣。跟孩子有趣的事情很多，以後讓她寫吧。
今天我覺得這個題材就告一段落了，估計十多萬字吧，除了娛樂一下，其實是沒什麼其他用的。真正的學問是用文字寫不出來的。比如我國的儒釋道三家都是部落文字的。有人說老子不是留下道德經麼，其實人家老頭兒前六個字“道可道非常道”說的很清楚了，要不是出函穀關的時候，沒帶護照，關令說要是不給寫點什麼出來，就不放行，老子這才隨手寫了道德經給他，在開頭就告訴他別相信。孔子也是差不多，都說春秋是孔子寫的，其實不是，是孔子進行了刪減，就是史上說是孔子筆削春秋，述而不作。孔子喜歡進行麵對麵教學，因材施教，不寫教案不出教材，好歹孔子的學生把課堂筆記整理一份出來當作儒家的經典，其實是不符合孔子的教學思想的。佛教更牛，不僅不落文字，連話都懶得說，大家都知道拈花傳法吧，可以去查查，佛陀拿著花給弟子們看，隻有摩訶迦葉偷偷笑，其他人都莫名其妙，佛陀就說：我的法門，包含萬物，不入輪回，不立文字，以心傳心，於教外別傳，現在傳給摩訶迦葉。看看，真正的學問是用文字表達不清楚的。所以說孔子述而不作，釋迦摩尼拈花不語，是聖人不留書，佛祖不留言。他們怕我們看不懂，歪曲了他們的意思，給後人造成不必要的煩惱，可能他們認為用文字表述的東西基本上是表達不清楚的，文字表述能力是非常有限的。所以我寫的文字，就是一個凡夫俗子的姑妄之言，茶餘飯後解解悶而已，也就如此而已。
（全文完）