然而，王揚卻是沒講另一個概念，說的是每個生命，泛濫到一定程度，都會有自殺的舉動，說的是大腦控製的下意識，說的是基因。
王揚就覺得，這些還沒有經過證實，說了憑添煩惱，不能算做真的。
在他看來，還是有沒有自我意識的問題，還是智力問題，這才是最重要的。
可以舉個例子，中國曆史大家都知道，但書上往往會忽略一個東西，一個不被人注意的東西。
而這個東西，其實才是曆史的又一個方麵的真相。
先秦之前，中國這片地方，生產出的糧食，隻夠一千萬人吃，再多一個人，就不夠吃。
所以在春秋時期，有一句話叫做春秋沒有正義的戰爭，為什麼？因為人太多了，能生產糧食的地就那些，生產出的糧食那麼多。
為什麼地不夠？因為開墾不夠多嗎？不是。
那時候種地不是現在的溝裏種，而是種壟上，類似小山丘，不能種溝裏，你種溝裏，一下雨，就淹死種子了。
而且地需要養，今年種了能得一百斤糧食，明年就隻能得到五十斤糧食。
所以人太多了，不夠吃，怎麼辦？集體跳海自殺？不是，擁有自我意識的人類，做法很簡單，殺人！
人多，就把人殺了，不就夠吃了嗎？
到了戰國，秦國的大將白起，為什麼要殺掉趙國四十萬人？因為白起殘暴？不是啊，實在是不殺不行。
不把你們全殺了，糧食怎麼夠吃？把你們地盤占了，糧食還是不夠啊，隻能殺人！殺別的國家的人，總好過殺自己國家的吧？
從人道主義來說，確實應該批判，畢竟殺那麼多人，但問題是，在那個大環境下，不殺人，還能怎麼辦？
等到秦國統一六國時，有了鐵器，生產效率高了一點，可以讓兩千萬人吃飽，多一個人就要挨餓。
而且要注意的是，那時候沒有浪費糧食可言，因為那時候的人類，隻能吃兩餐，沒有一天三餐的。
到了漢朝時，就可以養活六千萬人了，具體的做法也很簡單，還是在壟上種，但是換著種，今年這裏是壟，明年把這裏挖成溝，土填到溝裏，溝就變壟了，是新土地，明年再換回來。
到了漢朝末年，人口達到了五千五百萬，這時候，糧食又不夠了，於是隻好天下大亂，開始殺人。
唐朝也是這樣，直到宋朝才出現了改變，宋朝引進了熱帶的水稻，糧食可以養活一億人。
而且從這時候開始，所有人都可以一天吃三餐。
到了宋末，又不夠吃，那就殺吧。
到了明朝也是如此，明朝末年，還是隻能養活一億人，這時候人口又太多了，明朝危在旦夕。
這時候明朝引進了番薯，就是地瓜，有很多別稱，但可惜才剛剛引進，沒有那麼多苗在全國各地種植，於是明朝還來不及緩口氣，就被滅掉，非常可惜。
到了清朝，清朝統治者撿了明朝的大便宜，有番薯了，人口狂增到四億！可以讓四億人吃飽！
可惜到了清末又不行了，隻夠四億人吃飽。
現代的中國有約十四億，為什麼？因為有先進的化肥，還有袁隆平研究出了超級水稻，田不需要休息，超級水稻高產。
這些東西一出現，中國立刻人口激增，GDP也世界第一了吧。
所以說，古代的封建統治者，他們的君王是不是賢明的君主，和老百姓沒太大關係。
管你是中央集權，還是民主世界。
和啥有關係？糧食生產！民以食為天，首先得吃飽，吃飽了誰還鬧事？吃不飽，不好意思，我活不下去了，你也跟著死吧。
所以，人類這種擁有自我意識的高級動物，他們主要想的，不是說糧食不夠吃了，我殺身成仁，舍生取義。
他們會總結出一個不自殺的理由，而且還是要別人死的理由，啥理由？這個政權不好，統治者昏庸，咱們起義！
一打戰，好了，人也死了，社會矛盾也沒了，大家回到原點了，誰也不比誰富，誰也不比誰窮，你別笑話我，我也沒能力笑話你，大家都一樣。
這樣的社會，就可以重新發展了。
說起來，就是一個肚皮問題，也是因為擁有了強大的自我意識，一般的動物是不會想自殺的。
人類會，也是因為自我意識。
總體而言，還是逃不過規律，這玩意兒挺玄，叫做道。(未完待續……)
如果您覺得《回到舊石器時代》還不錯的話，請粘貼以下網址分享給你的QQ、微信或微博好友，謝謝支持！
（ b/0/414/ ）