藍星平行時空，九州孱弱，列強入侵，各路軍閥混戰不休，導致生靈塗炭，蒼生皆苦，百姓流離失所。
而後一代天驕無極橫空出世，他率領麾下十三部將橫掃天下，鎮壓八方，重新一統九州。
至此無極稱帝，帝製重現，道門隱退，佛門俯首，異靈逃逸。
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大聖賢曾有言：有些人雖然還活著，但其實他已經死了。有些人雖然死了，但其實他還活著。
由此可見生與死的含義不單單是指生命存在與否，更是指靈魂是否得到升華，得到眾生信仰。
無升華、無眾生信仰，生即是死，反之亦然。
九州大地曆史存在久遠，人文豐富，習俗無數。
譬如葬屍習俗就有懸棺天葬，固靈地葬，擱崖道葬，義莊棄葬等等。
贛北陳三予，今年重陽之時剛滿十八，父母不知因何緣故在他出生之時便雙雙命喪黃泉。
故而將他拉扯養大的爺爺陳道然則成了他在這個世上的唯一親人。
陳三予的爺爺陳道然雖然沒什麼大本事大學問在身，但他卻是這一帶赫赫有名的八仙，外兼略知一二古醫，故而他在當地人緣聲望頗為不錯，受人尊重。
所謂八仙，其實也就是個幫人扛棺材到墓地入土為安的人。
也就贛北這一帶叫八仙，其他大多數地區都叫扛棺人、或者送葬人。
在贛北這一帶，凡是舉行大喪，都要停靈七天，受後輩子孫香火祭拜，然後方可由八位扛棺人一起將入殮的屍體扛到墓地安葬。
至於年不滿二十的小喪，則隻能停靈三天。
依照當地說法，小喪的人大多數因為年輕亡故，心有不甘，容易滋生怨氣，發生一些不好的變故，故而不能長留。
並且埋葬之地的風水布局更是大有講究，不可草率行事。
無極大帝掃清天下登臨帝位之後，在他數年大力打擊之下，不僅各種風俗改弦易幟，就連整個九州大地的葬人風格都發生了巨變，統一舉行火葬或是冰葬。
按照無極大帝的說法，此種做法有益於限製瘟疫傳播，抵製愚昧，利於眾生。
至於這種說法的真與假則無法去考究，隻是眾人礙於無極大帝威勢，不得不放棄守護多年的信仰，放棄傳承久遠的古老葬法。
至於贛北地區，由於此地地處偏遠，在山高皇帝遠政令不全通的因素下，故而當地百姓還保留著一些舊時風俗。
當然，這些風俗也在慢慢消退。
陳道然平日間除了幫人扛棺葬屍外，也經營著一家冥物店鋪，賣些棺材花圈蠟燭香火這一類的東西，做些死人生意養家糊口。
或許是天命，又或許是和死人打交道太多導致陰氣入體不得善終，在今年初春的時候便也匆匆離開人世。
作為陳道然唯一的後輩子孫，陳三予隻得繼承起陳道然的衣缽，繼續做起了死人生意，倒也能夠勉強度日過活。
此時正值深秋，大地一片蕭索寂寥，枝葉枯黃衰敗，好似天地之間沒了絲毫生機一般。
陳三予不由自主打了一個冷顫，右眼驟然一跳，緊接著心裏莫名其妙慌了一下，像是有種很重要的東西即將逝去。
陳三予眉頭皺了皺，直覺告訴他這不是個什麼好兆頭，必有大事發生。可一時半會兒之間他又想不出個所以然來，心裏微微有些煩躁，有些不安。
加上連日來都沒有一個生意上門，於是幹脆將前院大門虛掩著，來到後院屍體停靈之處，替那些停放在這裏的屍體清洗淨身。
對於停放在這裏的屍體，陳三予給予了極高的尊重。
基本上隻要空閑下來了，他都會給這些屍體供奉上香祭拜，或是淨身清洗。
他爺爺曾告訴他，屍體是一個人曾經活在這個世界上最後的痕跡證明，不可草率對待，必須給予尊重，否則便是不敬畏天地，不敬畏生命。
陳三予和屍體打了十八年交道，同樣深知此理，故而對於陳道然的囑托，他自然是一一遵從，絲毫不敢違背。
咯吱，咯吱！
這時，前院那個老舊的木門傳來一陣咯吱響聲。