義帝元年五月。
劉湧一頭粘汗，呲牙咧嘴，正費勁撐著一根長棍子。棍子的頂上掛了一片長布條，邊幅毛茸茸。布條倒是上乘經線起花的錦布，布上還鬼畫符一樣密密麻麻描著不少字，隨著微風搖啊搖。
彭城西郊五十裏外，郊勞台旁邊，劉湧這是站在一列煌煌儀仗之中，位置那是相當靠前，他前邊就隻站了一個人。
天氣很潮熱，太陽高懸，樂鼓齊鳴，百官層列，旌旗連綿。侍衛夾道站著，美嬌娘們手捧嶄新器具，細汗涔涔，苦苦候著。最頭起的車駕，傘蓋豪華，六馬端立，竟是天子儀衛。
若按儀製，天子可是應該更矜持一點，前麵好歹要安排幾個司禮官員作引導，然而眼下這位天子——義帝熊心，赫然站於隊首，顯然沒有任何扮深沉的心情。
劉湧就站在熊心身後，現任的職位叫做中涓。
這個劉湧不是以前的劉湧，是昨天夜裏剛從兩千多年後穿過來的。穿越後的劉湧經過一晚上對以往記憶的苦思，和一早起的碰東撞西，惹了滿頭包之後，終於基本進入角色。隻是在這樣的天氣裏，裏外甲胄襦衣實在讓他有點喘不過氣，再加上拄著手裏這杆據說是用來寫明戰績，昭告天下的沉杆子，手臂有點微酸，更要命的是，還一動不能動。
劉湧斜了眼睛看看自己側前麵這位，穿得比他還厚的義帝熊心，慨歎了下這位老大的定力，微張嘴做下深呼吸，拿出在兩千年後軍訓的勁，繼續撐。
劉湧有此心力，當然不是因為穿越後繼承了本尊堅定地為主子服務的覺悟，隻是因為，據說在這場合失了儀的後果是“笞卅”，也就是被厚板子打三十下。
這個時代的笞刑不像後世笞的是屁股，這時候笞的是後背，皮開肉綻自是平常，五髒六腑還極易留下內傷。這個時代的人也許挨打挨出了經驗，也許有運功禦氣的本領，隨便笞個百十下夷然不懼。但來自人權時代的劉湧卻是想都不敢想，那竹板子抽在後背上的滋味是什麼樣的。
所以，胳膊酸這點小事，還是忍。
當然，眼下這個劉湧的身子骨，可是比穿越前那副身體強健了許多。中涓這個職位相當於侍衛首領，在義帝的衛隊裏是領導，手下管了五十號人。因為去年隨彭城都司馬出征一處匪亂，斬了三名帶甲賊兵，目前爵至簪嫋。這點活也確實算不得什麼，隻是劉湧一時還不習慣這個身體的使用而己。
站在隊伍最前首，劉湧側前麵的人，便是據說有著“天下共主”地位的義帝熊心：三年前的牧羊倌，一年前的楚懷王，而從今年二月起，又得了一個古怪的名號：“義帝”。
“義帝”這個名號，是亙古未有的，作為穿越眾劉湧也有資格說，將來的兩千年裏頭也不會再有。司馬遷談到義帝時，說義帝之“義”猶如義父之義。義父就是幹爹，幹爹……基本是用來坑的。
劉湧看著熊心的背影，竟也是個身材高大，一派臨風清雅的人物，而且，年逾五旬，獬豸冠下的頭發，已經花白。
這是劉湧穿越後第一件讓他感到驚異的事情。劉湧穿越前諳熟秦漢曆史，受傳統理解影響，劉湧一直以為“楚懷王孫”熊心是個牧童，年齡不過十幾歲，現在穿越過來，才發現這個真實的熊心，竟然是一個老人。
三年前，項梁項羽叔侄渡江擊秦，聽從範增建議，尋來楚國後人立為楚王，借以凝聚楚地的各路義軍。當時就找到了這位正在牧羊的熊心，據考證是楚懷王的孫子，正統的楚國王家血脈，被眾人推為懷王，繼死掉的陳勝之後，扛起了楚國繼續革命的大旗。今年初秦朝滅了，項羽又推舉懷王為義帝。千年以降，一般都認為，這個熊心隻是一個十幾歲的牧童。
劉湧昨天夜裏苦苦追索劉湧本尊之前的記憶，又前後串想，已經明確了自己現在所處的年份與身份。想想有些曆史學家也主張熊心年逾五旬，倒是可知不謬了。熊心的爺爺熊槐於公元前296年卒於秦，作為他的孫子，如今最小也要五十歲開外。後人說熊心是個孩子，可能受了權臣慣於立幼主的影響，認為熊心乃熊槐的曾孫甚至玄孫了，也一向沒什麼憑據。
熊心既然有這把年紀，那麼熊心做過的一些事情，劉湧也覺得容易理解了。兩年前，項梁被當時的秦將章邯偷襲，斬於定陶軍中，楚軍一時惶懼，熊心竟然當機奮起，收了當時悲痛失神的項羽的兵權，又合並呂臣的蒼頭軍，拜宋義為上將軍，再遣範增為末將，夾得項羽成了一個沒有實權的次將。如日中天的項家登時在楚軍中沒了聲音。劉湧讀史，一直驚歎於十幾歲的熊心竟然可以如此臨機決斷，也有著一個英主的底子，如果時日長久，也不可限量。但現在看到這麼個花白頭發的大叔，多少就不那麼覺得驚奇了。
同時心下感歎，以熊心的年紀，在這樣的天氣，穿這麼厚重，出城這麼遠，站這麼久來迎接楚軍凱旋，也真的難為他。