序一：《壽康寶鑒》序
世人都希望自己健康長壽、子孫興旺、事業發達、平安吉祥，沒有人願意多病夭折、子孫斷絕、家道敗落、凶危多難。
此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也絕不會喜歡災禍而討厭吉祥。但是貪淫好色的人，雖然也希望壽康吉祥，但所作所為卻與其希望的相反，結果是不想得到的厄運頻頻降臨，而想得到的幸福吉祥卻遠離而去。真是可悲！那些縱情花柳、以此為樂的人，其下場無疑很悲慘，這裏暫且不談。
就是夫婦之間，若是貪戀淫欲，同樣會導致體弱多病、喪身失命。也有雖不貪淫，但由於不知忌諱(種種忌諱，本書中有詳細說明)，冒昧房事而導致死亡的，真是太令人惋惜了。因此古時賢者編了《不可錄》一書，記載了淫欲之害、戒淫格言以及福善禍淫的實例，詳細而有條理地分析和陳述了持戒的方法、日期以及其中的忌諱，以警世人。
作者的救世救民之心，可謂懇切周摯！
現在我將《不可錄》加以增補修訂，並取名為《壽康寶鑒》，再為這本書募捐印刷、令其廣泛流通。我這樣做，緣於一件令人痛心的往事：
有一名皈依弟子羅濟同，四川人，46歲，在上海從事船商生意。其人性情忠厚老實，深信佛法，與關綱之等人合辦“淨業社”。
民國十二三年，多次想來普陀山皈依，終因事務纏身，未能成行。十四年，身患膨脹病好幾個月，病勢極為凶險，雖經中西醫多方治療，均無效果。
八月十四日，清理醫藥賬目時，發現金額巨大。
他生氣地說：“從此就是死了，也不再吃藥了！”其妾便在佛前懇切許願終生吃素念佛，以祈求丈夫痊愈。
當天下午，病情竟有轉機，大瀉淤水，未服藥就基本康複了。我於八月底來上海，住在太平寺。九月初二去淨業社見關綱之，羅濟同也在那裏。
當時他雖然還沒有完全康複，但氣色淳淨光華，無人能比。他看見我，歡喜地說：“師父來了！那我就在上海皈依，不需要上普陀山了。
”於是就在九月初八與其妾在太平寺同受了三皈五戒。隨後又邀請了程雪樓、關綱之、丁桂樵、歐陽石芝、餘峙蓮、任心白等居士陪我吃飯。
九月初十，又請我到他家去吃飯，並且說：“師父就是弟子們的父母，弟子也就是師父的兒女呀！”我說：“父母總是為兒女的病患擔憂，你的病雖好，但身體尚未完全複原，應當慎重！”可惜我當時沒有直接明說“慎重”是特指夫妻房事。到了月底，我參加上海功德林召開的監獄感化會，羅濟同也來了。
會後有十餘人留下用餐時，羅濟同進來與賬房先生交待幾句，然後就走了。
此時他的麵色簡直就像死人一樣。我料定他是犯了房事，深悔那天隻說父母總為兒女的病患擔憂，未曾說明擔憂的原因和道理，致使他重病複發，生命危在旦夕。當時想給他寫封信，告訴他一定要嚴禁房事，但因瑣事繁雜，沒有寫成。
十月初六回到普陀山，立即給他寄了一封信，極力陳述其利害關係，然而已經晚了，沒有幾天濟同就死了。他臨終的時候，關綱之邀請了一些居士來助念。
濟同是否能夠往生西方極樂世界，不得而知，但應當不致墮入惡道。濟同大病數月，由於三寶的加倍，未用藥而痊愈。十幾天來氣色光華，勝於常人。後來卻由於不知謹慎保身，誤犯房事而死。不但斷送了自己的性命，也辜負了三寶慈悲護佑的恩德啊。
我接到羅去世的消息甚為難過，想到世上由於不知忌諱冒昧貪淫以致喪命的人不計其數。如果不將這個道理提醒世人，則大失如來慈悲救苦之道。
因此就決心將《不可錄》一書的內容重新增補修訂，排印成書，廣泛流布，希望世上所有的人，都知道忌諱不致誤送性命。一位居士想將母親的遺資一千六百元印善書奉送結緣，我讓他全部用來印《壽康寶鑒》，以救護青年男女，防患於未然。