在很多不同的人眼裏，維裏塔斯·拉帝奧博士，真理醫生，有著截然不同的形象。
他可能是把人罵哭的嚴厲的教師，是毫不客氣的難搞的同事，也可能是誰的義父，是一個“神一樣的男人”。但無論如何，所有人都無法否認的是，他是一位不折不扣的天才。
年紀輕輕他就在醫學、哲學、數學、物理學等很多個領域裏深有建樹。在現實世界，相比起
天才這個太過寬泛的詞彙，對於像他這樣的人，其實有一個專門的稱呼：「polymath」，博學者。
其實在真理醫生的設計元素裏，我們可以看到很多很多熟悉的人，他們是跳出浴缸歡呼的先哲，是蘋果樹下若有所思的少年，是手拿兩個鉛球一步步登上塔頂的講師。這些人所處的時代跨越了幾百年的時間，但後來的人們卻在他們身上看到了相似的氣質，於是在博學者（polymath）之後，他們又多了一個外號：文藝複興人（Renaissanceman）。
文藝複興，或者再加上一些緊隨其後的啟蒙運動，正是調配出真理醫生獨特氣質的重要構成。
在文藝複興時期的先哲們眼裏，在此之前，中世紀的人們大多數是愚鈍，甚至愚昧的。
他們“把宗教權威置於個人經驗和理性活動之上”（religious authority above personal experience and rational activity）於是他們自我貶低，崇拜聖跡，盲信神學，盲從教會。
這聽起來是不是有一種，真理醫生看待空間站裏庸人們的既視感。
螺絲咕姆說，他感覺到知識在空間站中流淌。
而真理醫生對此處的評價卻是，並無天才，遍地凡庸。
這或許是因為，螺絲星的君王著眼於空間站中工作人員的才能、科研項目的價值。而行走在
人間的醫生，卻更加在乎這裏的每一個人。在乎他們是不是對天才抱有盲信，在乎他們有沒有嚐試著去超越天才。或者換一種說法，他們到底有沒有嚐試著，去質疑自己心中那座天才的塑像。
而這正是在天才的光芒籠罩下，凡人們能夠獲得真正成長的唯一途徑。
真理醫生嘴上說著見不得庸人，內心卻比誰都關注庸人的成長。如果說這種疑似傲嬌的作風是他的性格特質，那麼被他藏在傲嬌背後的內涵，恰恰是文藝複興時期所蔚然成風的人文主義。
但我們需要注意的是，文藝複興時期的人文主義（Renaissancehumanism）與更加寬泛的人文主義哲學（Humanism）有所不同，它是在中世紀漫長而壓抑的神學教會統治之下，作為反抗者而誕生的。
所以人文主義者試圖打破「由神主宰一切」、「人是神的奴仆」的神學精神枷鎖。他們主張以人為中心，人高於一切。他們歌頌人的價值、人的尊嚴、人類的自由意誌和人們偉大的力量。正如同吉亞諾佐·馬內蒂，在《論人的尊嚴和卓越》中所強調的：“人類的天才……人類心靈獨特而非凡的能力。”
這樣的思潮，不僅體現在拉帝奧先生試圖借助冥火大公一案，以庸人的身份向三位天才發起
挑戰時的好勝心上。也體現在了真理醫生普通攻擊，「知識就是力量」的英文名稱上——「Mind is Might」。人類的心靈，正是我們每個人與生俱來的力量。
不但如此，當時的人文主義者還在強調教育的作用。他們認為人類的發展能力是無限的，人們應該擁抱所有的知識並盡可能充分地發展自己的能力，最終成為一名在任何環境都能發揮
其作用的，普世的人「homouniversalis」。而教育，正是達成這個目標的重要途徑。
普世的人「homouniversalis」，現在屏幕上展示的是這個詞的拉丁文原文，而如果我們把這
個詞換成英文，它就變成了「polymath」，博學者。
是的，成為一名普世的人，成為一名博學者，並不僅僅是真理醫生對於自己的要求。在他開設52門課程的時候，在他嚴厲的話語和嚴苛的考核背後，他所懷揣著的正是對每一個學生的殷切期望，他期望學生們都能夠像自己一樣，成為這樣的人。