在東北長白山的幽深之處，隱秘著眾多鮮為人知的生物和植物，以及眾多神秘傳奇。這主要源於古人對長白山認知的匱乏。高緯度地區並非適宜人類居住的地帶，更多時候，這裏的居民是少數民族，過著與漢民族農耕文明截然不同的靠山吃山、靠水吃水的生活。這種特殊的生活方式為野生動植物提供了一個完美的生存環境，使得它們在這裏繁衍生息，蓬勃發展。
因此，關內與關外之間的差異相當顯著。清朝滿族皇族的發源地便坐落於長白山附近，這使得長白山在清朝時代榮升為龍脈之源的神聖之地。在這裏，努爾哈赤的先祖們的陵墓也得以安息。隨之而來的就是薩滿教的興盛，薩滿教的信仰和實踐，曆久彌新地貫穿於東北大地的人文生態之中。他們以獨特的方式，與自然界及生靈進行交流，傳承了千年的神秘儀式，充滿了無盡的魅力和深度。至今，在東北的一些家庭中，依然供奉著野仙，那就是狐黃白柳灰五種常見的野生小動物，它們在薩滿教中擁有無可替代的地位。除此之外，還有自家先祖死後，選擇不入輪回修行的鬼仙，這是一種超越生死界限的信仰體現。正如宇宙間的大衍之數五十，天衍四十九，留一線與人爭，爭到了是運，爭不到是命。天地不仁以萬物為芻狗，生死各安天命。
賀坤的祖先是淮陰大族，其先祖賀齊、賀循、賀知章皆是名動一時的風雲人物。最近，賀坤常常夢見自家先祖賀齊托夢，要他回到淮陰族中祭拜先祖，並說有一場大機緣將賜予他。起初，賀坤並不相信這荒誕不經的事情，但每當夜幕降臨，他必定會做一個相同的夢，心中不由得生出疑慮。於是，他決定請假回到淮陰宗族故地。這一帶古時稱為賀城，賀齊在平定丹陽郡的黟、歙後，上表孫權，分歙縣東之鄉置始新縣，為淳安置縣之始；分歙縣南之武強鄉置新安縣，為遂安置縣之始；又劃置黎陽、休陽二縣，共六縣，另置新都郡，賀齊為太守，郡治設在始新縣治新定裏。次年，賀齊另築郡城名為賀城，將郡治由新定裏遷入賀城。後來又有族人在淳安縣城(賀城)建東、西二廟，塑有賀齊像，人稱“賀老爺”，歲歲祭祀。
賀坤如今祭拜的正是賀廟中的賀齊雕像。禮拜完畢，正要離去宗廟，卻被一隻奇特的老鼠攔住了去路。這隻老鼠似乎恍若兔子長著麋鹿般的耳朵，其叫聲猶如犬吠。賀坤疑惑不已，但見老鼠圍著他轉了三圈，又叫了幾聲，似乎在示意他跟隨。賀坤心中猶豫：這是否是先祖賀齊在夢中所說的機緣？既然如此，他決定跟隨這隻神秘的老鼠去看看。
淳安縣位於浙西山地丘陵區，四周環山，中間為丘陵，略呈盆地狀。主要山脈有白際山脈、千裏崗山脈、昱嶺山脈。最高點為千裏崗山脈主峰磨心尖，海拔1523米。
賀坤跟隨老鼠一路前行，不久便來到了一座唐代建製的寺廟。他們走進山門，繞過影壁，來到寺廟的後殿。這裏供奉著須菩提菩薩，相傳他是佛陀十大弟子之一，以智慧著稱。拜過神像後，敲罄的小和尚將賀坤引領進到左手第一間禪房。一位老僧正在竹塌上入定。小和尚請賀坤坐下奉上茶水和果子，然後退了出去。老僧睜開眼睛打量了一下賀坤，笑著說道：“果然有菩提之心。”接著從口中吐出一顆寶珠，大小如同雞蛋般的舍利子玲瓏內丹。
賀坤驚訝地看著這顆神奇的寶珠，心想這是不是要讓他也吞下這顆珠子？然而，那寶珠似乎知道他的想法，突然變小成藥片大小。賀坤小心翼翼地將其抓到手中，然後扔進口中。他拿起桌上的茶水一飲而盡，旁邊的老僧卻突然嘴角抽搐了一下，緊接著便咽了氣。賀坤趕緊探查老僧的鼻息，發現他已經坐化。他急忙喊來小和尚處理後事。
在老和尚的金身整理完畢後，小和尚帶著賀坤又來到正殿的菩提神像背後。並示意賀坤用力推動神像坐下的底座，賀坤不疑有他雙手奮力，卻發現自己的雙手觸碰到底座的一刹那便陷了進去。由於用力過猛，他自己整個人栽進了底座裏麵。小和尚見狀，知道師傅交代的事情已經完成，如釋重負地轉身離去。
賀坤莫名其妙地一頭栽進來，才發現這裏麵猶如桃花源記一般，前麵仿佛有星點光亮。賀坤見後麵已無退路，隻好向著光亮處前行，也不知走了多遠，漸漸的洞口越來越大，仿佛一個狗洞大小，賀坤便匍匐著從這個狗洞般大小的洞口爬了出去。