（本文為平行世界，所寫一切內容皆與現實無關，對原著內容、設定等會有一定改動，部分人物可能會出現人設崩壞情節）
（另外本段開放腦子寄存處：）
……
禪定，意為靜慮。
雙足跏趺、脊梁直豎、肩膀放鬆、手結印契、脖頸伸直、舌舔上顎、雙目微張。
此乃打坐基本，七支坐法，又稱跏趺坐，俗名盤足坐法。
佛陀將世間分為三界。
地獄、餓鬼、畜牲、修羅、人間及六欲天之總和為“欲”，此界中眾生皆貪於食、色、眠等欲望。
若遠離欲界淫、食二欲，而仍具有清淨色質等有情所居之世界，其名為“色”；此界在欲界之上，無有欲染，亦無女形，其眾生皆由化生；其宮殿高大，係由色之化生，一切均殊妙精好。
再往上，唯有受、想、行、識四心，而無物質之有情所住之世界，此界無一物質之物，亦無身體、宮殿、國土，唯以心識住於深妙之禪定，故稱“無色”。
而在欲界中修行禪定，其目的就是為了離開欲界而進入四禪八定，登入無色之界。
何為修欲？其乃四禪八定之先決。
粗心往、細心住、欲界定、以及……未來禪。
當修者真正做到舍棄世俗之欲望，便可修煉最上級的法門——“悟禪定”。
一階，空無邊處定：摒棄耳、鼻、舌身五感帶來的欲望……
二階，識無邊處定：斷絕五感欲望，以常人不能用的感官感受這個真實的世界……
三階，無所有處定：不再用大腦，而是元神來主宰自己的身體……
四階，非想非非想處定：空想、識想、無想，天人合一，跳出三界之外……
宇宙即我，我即……宇宙。
……
1923年春，華夏湖北境內一條偏僻的狹窄山路旁，建著一座一人高的山神廟。
小廟的廟口正對著山路，裏麵供奉著一座盤膝打坐的泥像，但因長時間無人參拜打理，泥像上已經堆滿了厚厚的灰塵和蛛網。
沒有人知道這座山神廟是何時所建，也無人知道它究竟荒廢了多久，它就如同一塊遺世獨立的仙石，默默地坐看這世界滄海桑田。
清晨，幾隻鳥兒拍打著翅膀落在小廟的閣頂，收攏翅膀歇息。
呼聽得哢嚓幾聲脆響，廟中供奉的泥像，表麵幹硬的泥土層層碎裂，嘩啦啦地散落一地，驚飛了閣頂那幾隻剛準備歇息的鳥兒。
嘰嘰喳喳的鳥鳴逐漸遠去，消失在不遠處高大的樹叢之中。
下一秒，整座山神廟轟然倒塌，在地麵上激起一圈土黃色的煙塵。
山神廟倒塌的廢墟之中，一顆渾圓的光頭頂著塊碎磚出現，在清晨的陽光下反射著刺眼的陽光。
光頭如同升起的太陽般上升，視線逐漸下移，一名有著八塊腹肌，渾身赤裸，皮膚潔白如雪的男子，從倒塌的山神廟中緩緩站了起來。
閉著眼睛，光頭男子毫無羞澀之意，盡情地在這無人的山林中舒展著四肢軀幹，關節處發出劈啪的脆響。
“大夢誰先覺？平生我自知。”
口中打了個哈欠，光頭男子抬頭迎著晨陽，緊閉的雙眼眼皮微微顫抖，過了好一會兒才慢慢睜開。
那漆黑色的瞳孔中無悲無喜，無情無欲，但下一秒眨完眼後，這原本看起來毫無波動的瞳孔卻又變得無比靈動起來。
就好似初降人間的嬰孩那般靈動好奇。
“呼，醒了。”
坐在山神廟的廢墟之上，光頭男子深呼吸，隨後輕輕吐出一口濁氣。
“一夢千年，不知現在又是哪個朝代。”