在達磨多眼中，諸葛一這一手是針對於他，可在諸多教練眼中，諸葛一的這一布局卻完全不是簡單的針對哪一個步驟。
“這一手攻心，確實無解，至少無論達磨多做出何種抉擇，都是錯誤的。”
“不過很顯然，達磨多做出了讓諸葛一最樂於看到的選擇，佛國即將不攻自破。”
“自毀國運，立地成佛，釋迦摩尼是超脫了，不過達磨多算是出局了。”
沒有人去質疑達磨多最終的決定，確實如果是正常對弈，到了這個時候放棄受到衝擊的國運，立地成佛，以一尊聖人作為基本盤，轉投思想領域這局的勝負不說十拿九穩，至少絕對不至於處於下風。
可惜這是在運之星位，達磨多為了國運最終還是在釋迦摩尼成佛後觸發了分道揚鑣，僅僅留下聖人級別的釋迦摩尼在運之世界後，遺憾出局。
當達磨多出局之後，釋迦摩尼明顯少了束縛，特別是之前幾十年一直束縛著他的國運、王朝，在這一刻，他不是那個王國之主，而是一心隻為蒼生的聖級佛主。
一聲傳遍整個戰場的佛號再度響起，無數剛剛還想要和諸葛亮一爭高低的佛門僧侶全部平和的念誦‘釋迦摩尼’佛號，同時原先屬於佛國的國運轟然潰散，其中一大半被一條從水流之中瞬間出現的炎龍一口吞下，剩下的一部分則是徹底轉化為信仰之力，變為一朵朵功德金蓮覆蓋在釋迦摩尼上方。
原先劍拔弩張的戰場，此時仿佛變成了釋迦摩尼的講壇，地湧金蓮、佛光四起，所有漢軍將士在此時完全失去了殺意，半晌過後，十萬漢軍竟然有近萬人放下了武器，選擇追隨釋迦摩尼而去。
至於原先佛國的戰兵，則更是誇張，雖然因為諸葛亮之策，大量戰兵有所動搖，可是當釋迦摩尼真正成佛之後，竟然有接近一半的戰兵直接皈依我佛，這其中甚至有不少親手收到家信的士卒。
對於這一點，無論是諸葛一還是諸葛亮都沒有任何幹預的想法，無論是以道境相抗還是物理幹預，完全沒有被納入計劃，反而是任由釋迦摩尼發揮著他的影響力。
因為這是國運之爭，正如有一大半國運頃刻間被炎龍所吞下一樣，哪怕是大量百姓僧人因為釋迦摩尼的原因進一步增加了信仰，皈依佛門，可這加起來也不到總人口的三分之一，甚至更少。
佛祖講佛三日，佛國之內宛如盛世，但三日之後，漢軍正式接管佛國，大量漢軍官吏接管本就十分畸形的佛國官府。
對於這種接管，自釋迦摩尼以下，所有佛門高僧完全不再搭理，一朝成聖，對於這世俗的一切，釋迦摩尼並不介懷，在他看來隻要此地不禁佛，百姓可以安居，那誰統治又有何區別呢？
這就是思想之道的恐怖之處，正常對弈，一旦被一位思想之道的棋手落子成聖，棋手根本不會去關心你王朝大勢如何了，他隻要在他的賽道走到極致，那麼無論王朝是誰，這位棋手就已經獲勝了，思想之勝。
可惜，這是國運星位，諸葛一根本無需在意釋迦摩尼對於棋局勝負的影響力，要是一個聖人就可以決定這些特殊星位的勝負，那李無為早就無敵了。
他隻要不去動佛門的逆鱗，不在這片原先的佛國地區去作死搞什麼禁佛，大家自然相安無事，至於佛祖的目標？