第63章 縱橫之術(3 / 3)

三股勢力開始涇渭分明,公開地劍拔弩張,隻是都還沒有先撕破臉皮而已,都在忙於鞏固穩定自己的內部勢力,擴張打擊進而擴張對外的勢力範圍。三者一個向南方不斷擴展,一個向西和北擴展,一個是向東遼東和東北擴展。暫時三方還能夠達成默契,都不主動挑起事端,盡量避免兄弟間的互相殘殺,讓別國和別的部落看笑話!

但是隨著時間的推移,窩闊台不得不宣布繼承鐵木真的汗位,在1219年3月登上大汗寶座時,三方矛盾尖銳化,首先術赤在1219年5月自己宣布為新的大汗,被當時別的國家稱呼為南蒙汗,當然得到了宋和夏的支持和朝賀,接著拖雷在1219年7月也宣布為新的大汗,被別的國家

稱為(西)北蒙汗,窩闊台由於是繼承的是蒙古原有的領地,被稱為中蒙汗。從此以後,蒙古開始分化成三股勢力,開始他們自己的國家治理。三方勢力,虎視眈眈,由於還沒有完成各自領土的擴張,暫時還沒有爆發大的爭鬥,隻是小範圍的部落之間的矛盾再進行中,為了爭奪水草和牛羊,在民間暗地廝殺著,三方都盡量壓製著避免發生大規模地戰爭。

我們一直都默許術赤對金國的進攻,對金國的西京路、北京路南部、河東北路等地方進行大規模地擴張,現在的勢力範圍:大約原蒙古領土的三分之一,阿爾泰山及紮不罕河、翰耳罕河、土兀剌河、怯綠連河、合勒河等以南,基本上以河流天然地形成了疆界。窩闊台的勢力範圍經過不斷的擴張,基本上確定了自己的疆域:原蒙古領土的三分之二,阿爾泰山及紮不罕河、翰耳罕河、土兀剌河、怯綠連河、合勒河等以北全部被窩闊台繼承,然後就是金國的東北和遼東及北京路以北地區。拖雷沒有占領原蒙古的一片領土,而是通過自己帶領的精銳部隊不斷向西擴張,開始了鐵木真沒有完成的西征之路(路線不一樣,鐵木真是攻擊西邊的花剌子模,從正西方向占領西遼,進入西亞諸國,而拖雷是從蒙古北部,進入西亞,首先攻擊的國家不一樣),冥冥之中在鐵木真的天上靈魂的指引下向西亞廣闊的地域邁進,我猜想絲毫不亞於鐵木真的三次西征,我在密切跟進關注,拭目以待他的西征成果。

孫美麗應該說圓滿地完成了我們既定的任務,把蒙古勢力成功地演化成三股勢力,讓他們相互敵對,互不幫忙就已經給我們減輕了許多麻煩壓力,同時為我們訓練騎兵贏得了時間。

新的混戰又上演了,增加了可看性,給中原和北方地區帶來了更多的災難。術赤和窩闊台占領的地方都是原來金國的領土,後來金國衰落後,他的戰略空間不斷地別壓縮,最終龜縮到南方不敢探出頭來,隻能被動挨打,喪失了金國過去氣吞山河的勇氣和膽量。

(本章花費了大量時間和精力,幾乎差點難產了,因為涉及到許多戰略問題及以後的規劃發展方向,遲遲沒有進展,苦惱不堪,隻能勉強為之......)

(補充智慧:縱橫術在春秋戰國非常流行,縱橫家張儀蘇秦通過三寸不爛之舌遊走於各國。簡單的縱橫術是合縱(聯合)連橫(分拆)術,,為戰國時鬼穀子發明,是一門從趨利避害角度,研究利益體之間相互關係的學說,主要用於外交;中等的縱橫術在過去觀點基礎上不斷升華,改名為鉤距之術,又名長短術,用得好可以“折衝樽俎之間,決勝千裏之外”,這種"術"的原則和精神,是我們今日所處的這樣國際局勢之中,所需要了解的。我們今日的外交,一切工作,都必須有這樣的精神和才智,抓得住別人的弱點,然後達到自己的目的,這是一個很高深的本事,可以說比做生意還難。到現在,它是一種很實用的道理:取長補短,基本思想:“知己知彼,勝乃不殆”,內設計謀,外陳言辭、動之以形勢,誘之以厲害,展開心理戰術,諸葛亮“隆中對”,劉備占據荊州和益州,郭嘉“十勝論”,曹操以弱勝強打敗袁紹就是其應用;高級點的縱橫術稱為思維術,也就是縱向思維和橫向思維的立體思維。縱向思維也就是辯證法的發展觀,橫向思維也就是辯證法的聯係觀,具備哲學思維方式,在人文學科方麵發展迅速;最高級的縱橫術叫夏衲持樞術,是具有近700年曆史的夏衲家族,分析萬物及具有生命特征的一切事物變化本質並形成改變未來作用方法的技能,是夏衲家族的第二核心技能,講究“天、時、人、策”合一的共化。夏衲縱橫術分為三個學習階段,初階講述萬物變化規律形態的特性與識別方法,中階為優化現狀或改變事物變化軌跡的方法,高階為掌控各種事物規律變化本質特性的方法。事物的分析方法主要針對五個因素:事物的外在表現形態的“形”,事物變化本質的“意”,解決問題或改變事物變化軌跡的“道”,對事物或者問題的感知與影響、對事物的意識的“德”,以及是否具有恒定的實際效果的“為”。所謂的形,就是事物表象所看到的一切,包括成就一件事情所付出的努力,但世界上是沒有完全相同的形,就像沒有完全相同的葉子一樣,也因此,思考問題或采取某種行動不能糾結於固定的形式上,而應摸清脈絡,即理清影響事物本質的因素的“天、時、人、策”,方能理解真正的本質,即意;隻有如此方能在複雜多變的環境下,找到能夠通向成功的方法,即“道”;形成順應事物存在之禮的天道與規律之禮的時道的意識,即有效的“德”,最終通過行動而有所“為”。闡述和控製“形意道德為”與“天時人策”隻是夏衲家族掌握和控製事物的基礎,洞悉事物變化本質,才是縱橫術最為核心的本質。世界並不僅僅隻有陰陽,兩儀確實是生四象,但四象並非是太陽太陰少陽少陰,而是高階縱橫的陰陽元沌四象,這也是為何太極學說不能闡述“天風逅”卦之後不能承接“乾為天”這個卦的緣故,而最終真正能解釋這個理的理論,卻是佛家的卍字,最終是高縱闡述了事物變化規律的最為核心的理論。夏衲高階縱橫術的理論基礎:“陰陽元沌,質量元藤,因機利(規)果,合縱連橫”,把所有的高深的學問和莫測的理論全部融合在一起,讓人感覺生畏!不知道,你的縱橫術能夠達到幾級呢?是否能夠縱橫於職場之上?給自己帶來更多的挑戰與機遇,讓自己脫離低級的陰謀詭計之層次,上升到洞悉萬事萬物變化之本質的高級境界,而縱橫於宇宙之中!看穿人事,體察萬物混沌中的“鬼”事!)

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