隻不過這些都是前世傳說裏雷澤大神身上發生的事，同他雷澤道人錢華可沒什麼關係。
以他現在的修為，這方時空之中，可沒有人能夠以他為棋子，隨意擺布，哪怕是鴻鈞都不行。
收斂了心緒，雷澤也不再糾結在這些虛無縹緲的前世記憶中，而是開始認真思考起先天八卦的道理來。
正所謂太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
這不僅僅是後世伏羲人皇感悟極品先天靈寶河圖洛書所創出的一道法，更是天地大道的體現，闡述天地運轉之理，蘊藏宇宙變化之妙。
沒有河圖洛書，縱使以雷澤此時的眼界，也不可能無中生有，率先將先天八卦在洪荒之中完美的複刻出來。
但憑借前世記憶裏對先天八卦的一些簡單認知，再結合他對天地大道的領悟，勾勒出此法的雛形，倒也不難。
雷澤閉上雙目，心神陷入了推衍之中。
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。
來自前世記憶裏的先天八卦總綱口訣在雷澤的心神之間回蕩，一時間，無數感悟紛至遝來。
八卦者，共分為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌這八種卦相，分別象征著天、地、風、雷、水、火、山、澤。
太極生兩儀，便有了陰陽之分。
而陰陽兩屬之中，各生一陰一陽之象，又可以衍化出四象之別，是謂太陰少陽，太陽少陰，這就是兩儀生四象。
至於四象生八卦，事實上就是在少陽、太陽、少陰、太陰這四象上，分別再加一陽爻或陰爻，“疊之為三”，從而產生的八種新卦相。
想到這裏，再重新去思考先天八卦的總綱口訣，雷澤不禁若有所思。
正所謂乾坤定南北，坎離定東西，天南地北為序。
所以“天地定位”指的便是乾南坤北，天居上，地居下，上下相對，南北對峙。
而從這兩卦的爻象上來看，乾是純陽之卦，由三陽爻組成，坤是純陰之卦，由三陰爻組成，兩卦完全相反，呈對立之勢。
再思“水火不相射”這句口訣，離為日居東，坎為月居西，不相射者，離為火，坎為水，水得火以濟其寒，火得水以和其熱，不相熄滅。
至於八卦爻象，離是上下為陽爻，中間為陰爻。乾至剛至陽，是陽的巔峰，也是陰的起點。兌兩陽浮一陰，是由陽到陰的一個轉折，象征著陽極之變。
坎則是上下為陰爻，中間為陽爻。兌兩陰浮一陽，是由陰到陽的一個轉折，象征著陰極之變。
兩卦爻象相反，卻又一而二，二而一，陰陽之間互為其根。
而“山澤通氣”，指的便是艮兌二卦。艮為山居西北，兌為澤居東南。澤氣於山，為上為雨為雪；山氣通澤，下為水為泉。
從兩卦爻象來看，艮是一陽爻在上，二陰爻在下；兌是一陰爻在上，二陽爻在下，兩卦亦成對待之體。
“雷風相搏”，震為雷居東北，巽為風居西南，相搏者，其勢相迫，雷迅風益烈，風激雷益迅。
震是二陰爻在上，一陽爻在下；巽是二陽爻在上，一陰爻在下，二者也呈互補之相。