興寧三年十一月，朱序、周楚擊司馬勳，破之，擒勳及其黨，送大司馬溫；溫皆斬之，傳首建康。
-------------引言摘述
“諸位，我們已經到長安西站了。”車夫打開車門，對暈暈欲睡的旅客們說道。
“就到西站了。”幾個商人和吏員來過長安，知道西站是從西邊方向到長安的長途驛車的終點站。於是紛紛走下車來，尋找著自己的行李。尹慎不明就裏，有點稀裏糊塗。
坐在旁邊等待下車的教士便好心地提醒道：“尹舉人，按照京兆郡守衙門和轉運部的規定，所有長途驛車是不準進長安城的。所以這長安分設東南西三個驛站，西驛站停涼、秦兩州和扶風、安定等雍州西郡的驛車，南站停梁、益州的驛車，東站停北地、馮翊、上洛及關東諸州的驛車。”
尹慎一邊聽一邊跟著走下車，剛出車門，便被眼前的景象給嚇住了，一片空地足有上百畝，整齊地停滿了黑色的驛車，足有上百輛之多，上麵掛著的木牌顯示它們來自不同的地方。解下來的馬匹被有序地牽到一排房子後麵去了，那裏應該是馬棚吧。
數百名下車的旅客或者自己提著行李，或者從旁邊蹲著的穿灰色褂衣的民夫中雇上一個，讓他挑著行李跟在自己後麵。中間有十幾名巡警兩人一組，在人群中間慢慢地行走著，銳利的目光在人群中間掃來掃去，觀察著每一個人的神情，並時不時地攔下一個他們認為可疑的旅客，客氣地請他拿出身照或者行貼、路引。
看到巡警盤查的如此嚴縝，尹慎不由地摸了摸胸口裏的包，那裏不但有證明自己身份的身份執照，有涼州提舉學政教諭的舉薦書和州學衙門的行貼，還有父親從縣民政曹開出的路引，每一個都能證明自己的身份。
按照北府律法，北府每一個百姓在出生時便有了戶籍登記，也有了身照編號，但是必須在滿十六歲後才到各戶籍縣的民政曹免費辦理身照。二十四歲以前每一年換一次（那段時間人變化得比較快），以後每三年換一次。身照有自己的名字、性別、籍貫、住址和容貌特征描述，最重要的是上麵有北府民政部統一規定的身照編號，一人對應一個號，編號下麵便是每個人的手指印，左、右大拇指，食指和中指共六個指印。而每個人的戶籍資料和每個人的十個手指頭印都會按照編號順序備案，縣、郡、州民政曹各留一份，長安民政部還會留有目錄和綱要名冊。
身照是每一個北府百姓的身份證明，無論是應征當兵，還是應考進學，除了各有司發出的文書證明外，身照就是最重要的。在報名核對身份時，各單位會將移文過來的檔案和百姓持有的身照核對，特別是核對指紋，確定百姓的身份。
行貼是北府百姓應征、進學或者公幹時由相應有司開出的證明文件，上麵會寫明辦事任務和目的地；路引是北府百姓如果有事需要遠行，便到縣民政曹開具出行證明，上麵寫明出行目的和目的地。如尹慎進學，有身照和行貼就可以了，隻是他父親擔心兒子初次出門，於是連路引也辦下來了；如果尹慎隻是去長安朝聖，隻需辦個路引就可以了；如果是要出門遊學，那麼在縣學、郡學或者州學有司辦個行貼也就可以了。
教士看到尹慎一副沒有出過遠門的模樣，便笑道：“尹舉人，你證件齊全，不礙事的，所以不必擔心，而且你越擔心就越容易被盤查。雖然查一下沒有什麼事，卻會耽誤時間。”
尹慎點點頭，謝了一聲，然後取下自己的行李，一口牛皮箱子，然後又站在那裏不知怎麼辦，隻是看著吏員、商人等人在那裏忙碌著。過了一會，同車的眾人忙完了，便招呼尹慎道：“尹舉人，跟我們一起走吧。”
十人提著行李，後麵還跟著五個民夫，眾人一行在人群中穿過，很快就走出了這個被柵欄圍起的場地，來到外麵的一塊空地裏。
這裏也停著上百輛車，隻是這裏車子跟驛車完全不一樣，大部分都是一匹馬的四輪馬車，車廂比驛車小很多，一般隻能坐四、五個人，被大家稱為市車。還有一部分一馬兩輪車，被稱為街車，也停在一起。
教士看到尹慎又站在那裏發暈了，便說道：“尹舉人，你應該先去學部國學局去報道，到那裏領了文書便可以去西城找個住處了。”看來這位教士對長安的一切都比較熟悉，“你還是跟他們一起去，他們也是要去尚書台的。”教士指著那幾個吏員說道。
“正是，我們跟尹舉人剛好一路。我們來過長安兩次，還算是熟路，就給尹舉人當個向導吧。”一名吏員笑道。
尹慎看到問題都解決了，便連聲向教士和吏員道謝。
看到尹慎沒有什麼問題了，而另一名傳教士已經將行李放到旁邊的一輛市車上，並在車門邊恭敬地等候自己，教士便伸手在尹慎的額頭上一摸，用祥和的語氣說道：“願聖父與聖主保佑你。”
說完便轉身上了車，和傳教士離開了。
尹慎一愣，難道他看出自己是一名信佛者而不是聖教徒？
正當他詫異的時候，吏員們招呼他道：“尹舉人，上車吧。”
尹慎連忙回過神來，把行李放進車廂後麵的一個後蓋廂裏，車夫最後把蓋子蓋好，再加掛上一把鎖。