確實，那本風月話本裏頭出現過有關憐珠劍的段落。
“開頭是說，五幣凶性過大，普通人碰不得，三日暴斃；至純至善心懷天下之人、或是長期從事白事行當之人可以駕馭。”涼曜道。
木相留嚷嚷補充：“一個人手裏最多能拿一個！兩個必死無疑。除非有木幣在手。”
白長庚補充：
由於相生有情，五帝錢可按“木、火，土，金，水”的順序，依次追蹤定位下一枚寶錢。
（如：你有了木幣，它會指引你去哪找火幣；你有了火幣，它會指引你去哪找土幣。）
涼曜：“按照「合璧派」的思路，隻要集齊五帝錢的人彙合，憐珠劍本體自會現世。首位觸碰著憐珠劍的人，如以劍自刎，可用生命換取仇敵即刻死去。”
木相留隻是道聽途說，並不知曉這個細節，登時眼珠瞪得溜圓，涼曜繼續道：
“以自身陽壽獻祭，方可實現任一個對等年數的俗世願望。”
白長庚點點頭，不再言語。
幾人接下來原地坐下，苦思冥想著《柳浪傳記》其中更多的隱秘細節。
五帝錢的功能也十分簡單，都是對應它們自身性質與擅長的方向。
金幣：
最初是一位富商巨賈隨身攜帶的銅錢，日久天長下來，成了那人的護身符寶錢。
它可增強武力與正偏財、勇氣，主財運亨通、行事勇猛、軍火；
缺陷是，長期持有會傷筋動骨，能者多勞而有損身子健康。
木幣：
最初是一名妙手回春的醫者憐惜病家，曾將一銅錢入藥熬湯，救活了將死之人。
木幣可使人平安，百毒不侵；持有木幣，亦能讓人突破持有單枚五帝錢的限製。
水幣：
傳聞中，是一位書生在趕考路途中捐與乞兒的銅錢，後來他功成名就，機緣巧合之下，這枚銅錢成為了青雲直上的象征。
這枚錢主仕途與貴人，多魁星加持。水幣最擅權謀機變之事與隱秘情報交流；
缺陷是高強度智慧下帶來的失眠與虛弱衰靡。
火幣：
不明來處。
它通體發紅，主強運借勢和各方麵的突破效應；然，速發速毀。
所以，火幣無法長時間待在同一人手上過久，凡四十九日夜，必須轉贈他人，否則強烈反噬擁有者。原因未知。
土幣：
最初是一位大官兒下葬時含著的壓口錢。
由何家的祖先——當時還是發丘中郎將從地下帶出的。
土幣可隨時許願，類似聚寶盆，主各種資源整合與人脈生意往來——隻是，土幣是最看重德行交換的，取土五行厚德載物的本性；
土幣呢，能夠追蹤到其他任何四枚五帝錢的地點，或可混淆視聽、隱藏任何五帝錢的位置信息。
待憐珠劍出世後，五帝錢會自行重新分散於世間，等待下一輪轉的回歸重聚。
“非當年的鑄劍人回歸，五帝錢永存於世，不得銷毀。”
涼曜說完，白長庚和木相留低頭不語。
不得銷毀。
可是，當年的鑄劍人現在會在哪兒呢？即便會長生方術，他們更可能早已駕鶴西去。
她們三人又能去找誰？
據說，「荷碧」扳指能封印憐珠劍，並毀去五帝錢，隻是未知具體方法罷了。
這事兒爭議頗大，陰門百家的諸位長輩長老都說是假的，人沒有辦法毀掉五帝錢和憐珠劍，可是他們亦沒有證據。
或許正是因此，白家和卿家才會暗地堅持那麼多年的毀幣之路。
《柳浪傳記》的原版傳聞中也被爭搶，有人說此書係杜撰；也有人說，是某陰門或某名門望族的後人，假托五寶散人之名，而留給後世的機緣。
一切的線索都斷在了那個神秘的著書人——五寶散人身上。
而這位五寶散人，竟然是東海龍王的舊識！
木相留於歎息中帶著些峰回路轉的慶幸，她皺眉道：
“也就是說，東海龍王口中這個五寶散人，有可能便是我們要問詢的那個老前輩了？！”
涼曜心情也是激動，神色卻是一慣的冷靜：
“很多人說那個‘五寶散人’是卿家人，連我也不確定呢。
“先別急，做好徹底的萬全準備才是。免得咱們見到老人家出了岔子——萬一他也不完全知曉毀幣的方法、或是毀幣的方法很艱難，情況就棘手了。”
白長庚頷首不語。
於是，三人暫且在海底神木附近探索，尋覓著黃泉藥鋪的位置。