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程貴陽第一次聽這首《曲終人散》是在部隊剛複員那一年，正在經曆一場愛情，純遭遇戰，不講戰略隻講戰術的那種，打的時候無比過癮但打完了全盤潰敗的那種；又麵臨著多年的軍旅生涯結束，茫然無措，倉皇離開了，狼狽，其實還是舍不得.
回家那天晚上他在客廳的大沙發裏正襟硒著，後來不知不覺就趴在了沙發上，聽一個叫張宇的男人唱了這個《曲終人散》，後來他又爬起來正襟硒著，來來回回聽他唱，歌詞真刺耳：最新小說“豬豬島小說”
我終於知道曲終人散的寂寞……
我終於知道曲終人散的寂寞……
我終於知道曲終人散的寂寞……
出事前幾天，這種情景重新發生了一次
在羅守道身邊工作，程貴陽可以從中看到特有的高級官僚化後的奇特臉譜市委書記，或被尊為“黨政一把手”，或被稱為“父母官”，都有準確的定位
問題是有些人混上或一混上這個程度，就開始霸道了天天有改善，年年有進步，最常見的是以自己可憐的見識為尺度，把一切與自己的尺度不符的言行宣布為不服從組織的異己分子，等而下之的則肆意排擠壓製，打擊別人，甚至冀圖把自己不喜歡的人送進監獄最新小說“豬豬島小說”
目的都是把自己打扮成關注民生關注廉政關注和諧的忠誠**戰士，實則諂媚上級，愚弄百姓，欺淩弱者，嘩眾取寵，謀取私利
這樣的人居然還以總書記的“****”典範自居
初時，程貴陽覺得太滑稽
久了，變成厭惡憎恨
貪官汙吏任何時候都有，任何人一旦長期於一地掌權都可能走形自己的一切都是對的，有誰敢說半個不字都有對抗領導嫌疑引人深思的不是這些做法的離奇，而是為什麼時至今日這些霸道行徑狂熱言論還有那麼大的市晨
這樣的人多都以國家民族大義的化身自居他們忘了古代天朝就有“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的傳統，也應該在“權為民所用，情為民所係，利為民所謀”這一感動著所有百姓的執政理念麵前悔改
市民對他曾經充滿了無限的期待，市民也堅信“順應**”應該是他始終不渝的執政目的可是，事實恰恰相反，對權力高調的執迷，讓他沒有擺脫一著權在手，“老子天下第一”“順者昌”的老大心態
維護法治，維護包括言論自由在內的公民自由，是現代人類的基本道德這是從千百萬天朝人的血淚中總結出來的不能退讓的底線離開這條底線談什麼“國家利益”“民族大義”，非愚則誣
一個權高位重不負責任沒有思想不懂**的市委書記，如果沉迷這一套，不敢正視自身的弱點，不能坦然麵對自己的過失，是非功過不敢任由人們去評說，在維護市委尊嚴的藉口下，實際表露的是政治上缺乏自信，為官素質尚待確立
不論處於逆境還是順境，這種人隻能或是狂暴，或是沉淪老百姓受夠了這種痛苦扯出發展經濟的大旗，既得利益集團可以為所欲為，誰若敢有異議，他身邊的人會出來充當各種免費打手
羅守道不死，不知是黨的損失，還是市民的不幸
程貴陽就陷入了這個泥淖
※※※一個有血有肉，主要靠嗅覺和扯圍繞在領導左右的人，知道生活中到底哪些看得見的事物讓自己堵得慌，讓自己明知父老鄉親戰友朋友受損害和受淩辱，卻知道這種損害無法被法律量化，被人民看見
“因為法律女神蒙上了另一隻眼”但靠著嗅覺和扯，在起草講話和文件中不可以省略那些政治話語的噱頭，刪掉羅守道的唾液和幹燥的激情也無法清空一堆一堆的統計數據……
他辭職，他變成死囚，則是國家大幸
行動前那天晚上，程貴陽又一次聽這首《曲終人散》，忍不住淚流滿麵他除了牢牢記住戰場上永遠不會再活著走回來的那些戰友的名字以外，還記住了張宇這首令人傷感的歌
張宇唱“這一次跟我徹底分手”，沒錯他最後為自己做出跟過去徹底分手的決定，完全的個人決定，再也回不去了，他把當秘書這些年來守口如瓶小心謹慎和當作家以來的放ang形含幼稚，孤獨，輕浮自欺欺人都轟隆隆地扔到了過去的大樓裏，跟卸車似的，咣當，卸掉了精神負擔也卸掉了生命的**
真難過艾居然活夠了
無論是審訊期間回答審訊者的訊問，還是後來接受采訪回答女記者的提問，程貴陽都幾次提到一個人，這個人叫胡文海，山西晉中人，農民
下麵，不妨看看胡文海在法庭上的陳述（節雪：
胡文海：“他們當村支書和村主任時，三年揮霍貪汙了至少五百萬，三個煤礦讓他們賣了兩個我到鎮上告狀沒人管，他們就恨得我不行，就想抬死我年6月19號，我到地裏澆水，xxx兄弟（其中一個被滅門）借口和我吵架，往我頭上劈了三鐵鍬，我縫了幾十針
要不是頭硬早讓他們劈死了村支書派人找我，要出錢私了，我不幹從那時起，我就起了殺心了本來準備今年三十晚上下手，那時都看春節晚會，能殺幹淨月19號，我把村支書和村會計叫來，讓他們寫貪汙了多少，他們不幹，這時外麵有警笛聲音（路過的警車），村會計就氣粗了，指著自己的腦門說‘文海，有本事朝這裏打’；我就給他腦門上一槍，把他打死了他還以為我不敢”
胡文海：“我生在新社會，長在紅旗下……，我消自己成為一個正直善良的人；為此，我不斷地去努力去實現自己的理想自己從小時侯起的性格，就是仗義執言，敢做敢為村裏的那些無權無勢善良的村民和我和睦相處；有時，我就成了他們利益的代言人
然而，近年來，曆任村幹部貪汙行賄乒百姓，村裏的小煤礦等企業上交的400餘萬元被他們瓜分了年來，我多次和村民向有關部門檢舉反映，都石沉大海，紀檢檢察省市區的官老爺們給盡了我們冷漠與白眼……可是，我們到那裏去說理呢？誰又為我們做主呢？
我去報案，那些隻想著掙工資的人民的公務員，開著30多萬元買的小車耀武揚威，根本顧不上辦案，甚至和村幹部相互勾結乒老百姓……”
胡文海：“我隻有以暴製暴了，我隻能自己來維護老百姓的利益了……實際上我每年的收入都有45萬元，我完全可以不管這些事，但是，我不能，我的良心告訴我不能這樣做，我不能對此置之度外
官逼民反，我不能讓這些蛀蟲們再乒人了……我知道我將死去，如果我的死能夠引起官老爺們的注意，能夠查辦了那些貪官汙吏，我將死而無憾！否則我將變成厲鬼也不放過他們……”
聽眾席上暴發出熱烈的掌聲，審判長急忙製止
在庭下，當記者問胡文海後悔不後悔時，他理直氣壯地回答：“不後悔，一點不後悔！就是遺憾，沒有把該殺的都殺了”
胡文海的言論不一定對，但是，這種情緒這個影響廣泛的事件對社會矛盾具有一定代表性和普遍意義他自己在村裏並不窮，這是“無直接利益衝突”的典型案例
胡文海在法庭上公開抨擊社會不良現象，死到臨頭時繼續堅持自己的信念，無疑是現代社會很突出的一位無直接利益衝突的“暴力代表”他的自白，沒有被法庭采信，但是，這種長期的堅持，對有些事情比如那些乒百姓的貪官汙吏，確實起到了作用他的作用，為公平社會和公眾所尊重，使社會受益也為法律所不容
記得，讀包括馬加爵（獄中詩）邱興華（獄中文）時的感覺，與讀到胡文合麵這些庭審自白一樣令人禁不住熱淚盈眶，心情久久無法平靜
人，都有一死一位網友在其文章中說：“看了胡文海那些略顯粗糙的大實話，我沉默了很久，眼淚止不住流了下來
我們那些動轍幾千萬，甚至幾個億的大手筆，在這裏相形見絀；那些表麵上的花哨和噱頭，在這裏滑稽可笑我沒有去詳細了解胡文海說的那些事情是不是真的，但是，由於聽到太多官員對百姓疾苦的冷漠，對**行為的縱容甚至同流合汙，和天朝有些地方老百姓苦難的生活，這讓我們不得不相信胡文海陳述的真實性
如果我們的所見所聞，是真正像他們說得那樣，想人民之所想，急人民之所急；是真正像他們說得那樣，以為人民服務為宗旨；是真正像他們說得那樣，和人民群眾同甘共苦，那麼，胡文海說得那些現象，會被我們認為是汙蔑和造謠我多麼消胡文海說的是一堆瘋話；是他為了減輕自己的罪行，無中生有的辯解，然而，現實讓我們很難相信這一點”
“胡文罕人償命，從法律的角度沒有任何回轉的餘地；他把貪官們的家屬連根拔起，也讓我們看到了他殘忍的一麵但是，老百姓對貪官汙吏的憤怒到了這樣一個程度，還是應該引起國家的高度重視
每個朝代在改朝換代的時候，民憤都是最大的動力我們從法庭上那熱烈的掌聲，可以感覺到老百姓對胡文海的除暴安良行為在道義上的聲援我特別欣賞人們常說的一句話，得民心者得天下任何一個朝代，在打江山的時候，都會把民心放在首位，沒有民心就沒有兵，沒有兵就不可能奪權；但是，奪了權以後，又有幾朝幾代真正關心過民心呢？於是乎，每一個朝代的老百姓都在盼望青天，以為青天已經到了，卻發現青天還在前麵；於是，一代一代地就這樣盼著，青天也成了永遠地期盼”
“應該說”采訪時程貴陽在這裏停頓了一下，說：“山西殺人犯胡文海的案子對我影響很大知道那個農民吧？對，”他見女記者點頭，繼續道：“就是那個人，他在法庭上的最後一段話讓我淚流滿麵”
好像是法官問：知道為什麼逮你嗎？
胡文海：知道，殺了點人
問：殺了一點？你殺了十四個！
胡文海：不止十四個吧？
問：那你說多少？
胡文海：我記著是十七個
問：死了十四個！
胡文海；我不記的還有活的，我都撥拉過，看誰象沒死的，就再給兩槍那就是沒殺淨