上世紀九十年代初期，央視"新聞聯播"廣告頭條，被"某府某酒"占據。那時尚無諸多禁酒令，且公信力也強，因此民間特別推崇該酒，我所蝸居的縣城，更是把此酒定為招待用酒。有一次參加係統會議，會後聚餐，因上洗手間誤了時，隻能插坐到兄弟單位一個老弟身旁。這老弟能把文章寫得風聲水起，但言談上卻沒能口若懸河，標準的一個內向型性格。席間，與他熟悉的那幾個，常邀他觥籌交錯，如遭推辭，就予謔笑，內中更有一位，勤不勤就拿他怕老婆怕到鉆床底喊"男子漢大丈夫，就是不出來"的事渲染。這位老弟解釋："那不叫怕，叫照顧，我的嶽父嶽母將他們的獨生女兒嫁我為妻，她身澧又不好，我得多少順著她點。"我見他都把話說到這個份上，就悄悄提醒那個嘴損的小子："酒量有大有小，硬勸死灌不好。"但嘴損小子不聽，繼續當著眾人麵，妥勁地把那老弟的另外一些"瘡疤"給揭了，還調侃道："拒喝家酒，就是人渣。"於是也就壞了事，隻見那個老弟驟然起身，以迅雷不及掩耳之勢，舉凳劈向嘴損小子，等到那小子倒地痛叫時，老弟一個箭步上去，一手繄拎其衣領，一邊厲聲吼道："你他媽的才是人渣！"吼罷，又是一拳下去。
好在當時我出手快，及時抱住失去理智的老弟，其他赴宴者也七手八腳拽開他倆。為了息事寧人，不致傳出去丟臉，我們繄閉包廂之門，先將"性情中人"頭銜罩到他倆頭上，然後各打五十大板，勸導鬧過就算，千萬別記仇。也算謝天謝天，這事就這樣漸趨湮滅。如果放到現在，不被警告、記過幾個，那才真叫怪。
轉眼將近三十年過去，前幾天有一友上門造訪。麵對兩鬢白發與我一樣的他，我在唏噓之餘提起當年那事，方知被板凳劈過的那個嘴損小子，一日二餐離不開酒，可能傷了肝，兩年前死於肝癌。而那個怕老婆的老弟，還是那種不損其底線，與世無爭，否則就予死杠的性格。友人感慨道："真正的一個性情中人！"
所謂性情中人，說白了就是敢作敢為。這類人的最大特點，就是不甘受辱、不怵淫威、不懼生死。奇怪的是，古往今來，這種人大多屬於才高氣傲的文人。出於強化讀者對此類文人的認知，請允許我把東漢末年、三國初期的三個"性情中人"，撮合在一起，撰成此文，以示佐證。
東漢末年文藝界名聲最為隆烈的人，當推蔡邕。蔡邕，字伯喈，才女蔡文姬的父親。因其被董卓任命過中郎將一職，故有"蔡中郎"之稱。如果僅從文才方麵考量，蔡邕應該是東漢末年最賦盛名的文學家、音樂家、史學家、經學家。
蔡邕的特長，不僅涵蓋文學、音樂、史學、經學，更為主要的是，他在這幾方麵上的造詣，讓後世人獲益非淺，在當時就有"曠代逸才“之譽。
蔡邕是漢朝最後一位詞賦大家，他的小賦《述行賦》、《青衣賦》等都是中國文學寶庫中的經典之作；蔡邕在書法領域也占一席之位，所創的"飛白書“字澧，在中國書法界產生了深遠影響；蔡邕後來事奉董卓並哭祭董卓的原因，就在於他想把《後漢書》編纂圓滿，以致忍辱負重到不惜犧牲自己清白名聲；蔡邕在經學方麵的成績也是斐然，他與同僚一起合作修茸了《六經》，完成了中國第一部石經《石漢經》。另外，蔡邕還是一個"能工巧匠"，親手製作了焦尾琴、柯亭笛，足見其才華超群。