雲何得輪迴，皆以貪愛故。
愛根生眾欲，眾生以為命。
各以不凈身，恩愛生顛倒。
究其輪迴因，生死在一念。
清凈不染塵，便得無上道。」
錦屏又問：「色聲香味觸法，以何因緣從觸得樂？男女相觸才成夫婦，也有觸到好的，觸到不好的。還是觸好，還是不觸好？請問觸字作何解說？」了空合掌而說日：《楞嚴經》：佛說：「阿難，汝常晨朝以手摩頭，於意雲何？此摩所知，誰為能觸？能為在手，為復在頭？若在於手，頭則無知，若在於頭，手則無用。雲何名觸？若各各有，則汝阿難應有二身。是故當知覺觸與身，俱無處所，即身即觸，二俱虛妄。本非因緣，非自然性。」
錦屏又問：「既說觸非真性，那男女交觸，便有一種真樂從心中來，豈不是性，天人相交，以眼代觸，尚不能免，何況凡夫？請再參。」了空又說《楞嚴》而為答日：佛說：「阿難，又汝所明，身觸為緣，生於身識，此識為後。阿難，若固身生，以身為界，困觸所生，以觸為界。阿難，若因身生，必無合離。二覺觀緣，身何所識？若因觸生，必無汝身。誰有非身，知合離者？阿難，物不觸知，身知有觸。知身即觸，知觸即身。即觸非身，即身非觸。身觸二相，原無處所。合身即為身自體相，離身即是虛空等相。中外不成，中雲何立，中不復立，內外性空。則汝識生，從誰立界，是故當知身觸為緣。生身識界三處都無，則身與觸及身界三。本非困緣，非自然性。」
錦屏聽經已畢，心大歡喜，向了空問訊，情願皈依佛法，了此輪迴。上了牙床，垂下鴛鴦帳，和衣而寢，彼此再無相觸。了空焚了一住香，自在一張禪椅上打坐，數息觀空，合眼咖跌去了。捱得這侍女心焦、家婆眼困，天已三更，瞧了瞧，姑爺在房裏和小姐還講經哩。到了天明，傳到大王帳中，說如此這般，和小姐終夜講佛法，要度小姐出家，通不曾同床。李全大怒，向楊夫人說：「賊禿無禮，敢嫌吾女醜陋，以邪教外道蠱惑，不如殺了！」夫人勸道：「此僧乃有道君子，如是凡人，不知幾時和小姐成親了。大王息怒，待我慢慢勸他。」李全道：「我有一法，先把他拿來，看我行法殺人，自然畏懼，不敢不從。到其間，自有主意叫他心轉。」
早起升帳，見了空不來謝親，即傳令刀斧手綁縛了空前來。了空正然打坐，小姐未起，早被幾個丫環走至跟前，把了空扶出，上了繩索，到了廳前，了空依舊念佛，全不恐懼。傳令：「綁出殺人場將軍柱上，剜出心來，吃個佛心湯。」當下傳人後宅，錦屏小姐梳妝不迭，三步做一步走出廳來，高叫：「父王且休動手，我小女和他是夙世的佛緣，不在一時夫婦。你若殺了此人，兒必不獨生。」忙上前去拔出身邊利刀，將繩索割斷。這李全又是惱又是笑：「我要嚇這賊禿，爭奈小姐護他，如何是好？也罷，叫他看我殺人罷。」即時傳下令去，「今日發十路嘍羅下山，不分僧俗，俱要活捉了獻功，一向山上不曾殺人，日日念佛，損了我的軍威。把和尚放了，押在殺場上看我殺人罷。」小姐明知唬他，也要看看了空的佛性，小姐進宅去了。詩日：欲求恩愛反成仇，不是冤家不聚頭。
自是善財參得破，剜心截頸任優遊。
了空在此遭困不題。卻說昆盧庵雪澗禪師，因燒佛得了一百八顆寶珠，縫在破袖裰裏被賊僧了塵看見，盜取袖掇逃走南行。也是佛法難容，出門來行到徐州地方，遇見一起鏖神和尚，整有十二人，俱是棕團棕帽，肩挑經擔，胸掛佛經，打扮得十分莊嚴。一個人一條扁拐，係個大木魚，也有月牙鐵拐、降龍的銅鏟。見了塵一個和尚走得忙忙的，拿條短棍，就接住他一路同行。這了塵原是營伍出身，不知江湖上叢林裏暗號，空做了幾年和尚，不曾雲遊一步，隻道是一樣的和尚。那知這方上的鏖神成了一夥，如截路強賊相似，遇見孤僧孤道，假妝同道，便裹將來，替他背包挑擔，如有銀錢的，就奪了打死在路傍，如有小沙彌，就裹來大家奸宿，如有尼姑，也裹來做個渾家，好不利害。今日了塵遇見這一起，如何脫得手！他見了塵精壯，就哄了來同行，假說上南海九華聽經說法。到了夜裏，捏了捏了塵沒甚行李，穿著個破袖掇，隻叫他同兩個徒弟下路去化齋。這了塵心裏也打算：「沒有銀錢，那怕他們強梁。且搭伴往南好走，省的問路。」
行了數月，到羽山一帶，是淮安地方。天色將晚，一行十三眾和尚走到林子裏歇息。隻聽得一聲鑼響，走出五十個嘍羅來，簸箕圈一齊圍了，把包裹禪杖上前奪了，俱上了繩，背剪綁著，往山寨上來。正是：太歲中間逢太歲，鏖神意外遇鏖神。到了三更，走到一個大營裏。
天明，大王李全升帳，各處峻呷將行路僧俗俱解到。這李全一見解到忠義堂大廳上，即叫：「刀斧手伺候，今日捉的俗人，有錢買命的，俱各放回。凡有僧人，俱是邪教惑人，遊食詐哄良民，綁出去摘膽剜心，不許停留。」一時傳令，那殺人場上將這些鏖神和尚，一個個剝得精光，衣服包裹收在內庫，先砍下頭來，截成四大塊，拋在山後。不消說，這了塵和尚隻為一百八顆珠子，偷來不曾動得分毫，幹送了一條性命。詩日：衣底明珠卻暗投，刀山劍樹一時休。