第二十二章 土宮重逢(2 / 2)

什麼!?滄海一驚,皇亞倫心頭一震而白鳳則若有所思的看著皇亞倫“那是不是說火靈獸很可能再次出現?”滄海握緊了手中的手絹。

“這我也說不準,火靈獸的氣息已經完全消失了,說不定火靈珠被人拿走了也有可能!”諸葛慧歎了口氣,沒想到事情會變成這樣?火靈珠難道被除我們之外的人拿走了?這樣的話就麻煩了……“先不說這些了,我先看看留公子的傷勢。”

諸葛慧走到留風身邊替他把了把脈,滄海看著諸葛慧一會緊皺著眉頭一會又鬆了口氣緊張的問“慧兒我師兄他怎麼樣?”

諸葛慧歎了口氣說“留公子的脈象很奇怪,全身內力一會凝聚在丹田之中不散,一會又從丹田突然消失,而且他腦中有瘀血如果不將淤血取出來的話他就會變成活死人,但是要拿出瘀血的話他有可能失去記憶!”

這話如晴天霹靂打在滄海身上,她往後退了一步嘴裏念著“失去記憶?!活死人…”不會的…師兄怎麼會…這都是我害的…都是我害的!!

“滄海?”皇亞倫看著臉色漸漸變蒼白的滄海皺著眉頭走到她身邊“滄海,你不要太擔心,諸葛姑娘一定會想辦法治好留風的!”

滄海使勁搖頭“都是我害的!都是我害的!”

“滄海你冷靜點!”皇亞倫抓著滄海的雙肩叫道“這不是你的錯!你冷靜點!”

滄海低著頭雙手捂著耳朵尖叫“不要!這是我的錯,如果不是我的任性師兄他不會變成這樣子,這都是我的錯!”

“皇公子你讓開!”諸葛慧拿出一根銀針走到滄海身後往她睡穴紮去,滄海眼前一黑往前倒去正好倒在皇亞倫的懷中,皇亞倫抱著滄海看著諸葛慧道“諸葛姑娘這…”

“滄海現在太激動先讓她睡會吧!金宮暫時不要進去。”諸葛慧歎了口氣收起銀針走到一處平滑的石板上坐了下來“現在大家都很累先休息一會吧!”

皇亞倫也隻好點點抱著滄海半躺在地上讓滄海躺在他胸膛,白鳳抱胸斜靠在石壁上眯著眼休息。

昆侖山

“喂!我說留影老頭你在歎什麼氣,我耳朵都起繭了!”歸隱居士一邊喝酒一邊看著留影居士發牢騷“我從早上開始就一直不停的聽你歎氣你煩不煩!”

留影居士瞪了他一眼道“我感覺到滄海她們出事了!”

“你說什麼!你說我那小娃出事了!什麼事情!快說。”夢隱居士一聽立刻從石椅上跳了起來走到留影居士身邊問

“唉!說不清楚,昊天鏡裏看不清楚她們,好像有什麼東西在故意阻撓我似的!”留影居士拿出昊天鏡看這裏麵模糊不清的畫麵歎了口氣。

“唉!這樣也隻能靠她們自己了!收集神器本來就是件很困難的事情,何況滄海那丫頭又恢複了記憶原本細心沉著的性子現在也變得粗心大意起來,唉!有點擔心起來。”夢隱居士歎了口氣“又不能下山,不然我真舍不得那丫頭受苦!”

歸隱居士白了他一眼道“還想下山,現在西王母不在昆侖山,如果要是有什麼事情可不是你我能擔當得起的!”

“廢話!我當然知道!”夢隱居士瞪著眼睛看著歸隱居士“那丫頭身上還有怪病沒有完全醫治好,如果途中出了什麼差錯的話那就糟糕了!”

“好了好了!你們倆就少說一句吧!現在也隻能靠她們自己了!”留隱居士起身往木屋走去“好懷念那丫頭做的菜啊!”

(注:五行學說認為,五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。五行的相生相克關係可以解釋事物之間的相互聯係,而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。

相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生關係又可稱為母子關係,如木生火,也就是木為火之母,火則為木之子。

相克即相互克製和相互約束。五行的相克次序為:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

相生相克是密不可分的,沒有生,事物就無法發生和生長;而沒有克,事物無所約束,就無法維持正常的協調關係。隻有保持相生相克的動態平衡,才能使事物正常的發生與發展。

如果五行相生相克太過或不及,就會破壞正常的生克關係,而出現相乘或相侮的情況。相乘,即五行中的某一行對被克的一行克製太過。比如,木過於亢盛,而金又不能正常地克製木時,木就會過度地克土,使土更虛,這就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太過,使克它的一行無法製約它,反而被它所克製,所以又被稱為反克或反侮。比如,在正常情況下水克火,但當水太少或火過盛時,水不但不能克火,反而會被火燒幹,即火反克或反侮水。)