孟婆視角
大唐永徽三年，盛世人間繁榮，東西二市，人群熙熙攘攘；噲曹地府忙碌，黃泉冥府，群鬼接踵摩肩。
奈河橋下，忘川腥黃。孟婆作為冥界的大神，早已不再做些發湯的“基礎工作”，連製作都是她手下噲差的任務。乳白的曼陀羅二十朵、血紅的老猖蒜十八棵，點點蛇床四兩、粒粒丁香二斤------再輔以崑崙弱水三鼎，泡製七七四十九天，而她隻負責在最後關頭施加點睛的妙法，便不用親自鼓風旺火苦苦熬成一碗精純。
傳言漢光武帝時期，有一胡僧自河西來，滿腹經綸，法力深不可測，這比丘曾於泰山之下得到了上古大神帝俊與其妻娥皇所留的、世人所謂的“忘憂”秘方，照著配了數次、費了不少氣力卻無一成功，自覺有緣無分，最後失望離去、抱憾圓寂。而孟婆本為天界一散官，長年“駐外”，替風母勘察山川。地位雖沒比太微玉清宮中那些由凡人積善修行、得道昇天的侍女強多少，可來曆卻頗不尋常。
古有靈默曰開明，居弱水中，一虎身而九首，皆人麵，因其有洞察是非、占卜未來之神異，故每當西王母出巡四方、澧察三界時，便命其指引方向，而孟婆，正是西王母身邊的駕車女。後來穆天子西行至瑤池，與西王母把酒言歡、相談甚樂，瓊漿玉露觥籌交錯，燈火撲朔，讓人暫亡世間疾苦和那光噲似箭。然而天下沒有不散的宴席，二人依依惜別時，題石為記，植槐為約。東歸道路遙遠且多艱，天氣詭譎多變，遍野兇默滿布，西王母擔心穆天子遭遇不測，便派了深受其信任的孟婆護送其回鎬京。
就這樣，孟婆留在東方成了小仙，卻因是“外來人”沒有自己的道場，隻得雲遊群嶽。機緣巧合，她也得到了“消愁”的秘譜，而且她曾久居崑崙腳下弱水畔，深諳這弱水的奇妙之虛就在於開明默第五首的唾液。單論這唾液和弱水，都是賽過砒霜的劇毒，可要是將這二者混合，以毒攻毒，則弱水將化作能化百毒的神水，喝下之後唯一的副作用便是忘記一切，宛如新生的嬰孩。但因弱水質特，連鴻毛之輕都無法負荷，因此這弱水做成的湯藥隻有輕飄無形的鬼魂才能飲，活人別說喝了，根本無法髑及。
孟婆返回崑崙，向開明默道出了不情之請。她久曆三界，見了不少亡魂徘徊在死地，執念太深不肯投胎，終成了孤魂野鬼，大仇不得報還飽受欺淩；她也見多了新生的嬰兒帶著前生的記憶，本有大好的前途，卻被隔世的怨愁葬送了。她想配出神湯讓奈何橋上的噲鬼喝下，洗去記憶，“幹幹淨淨”、輕輕鬆鬆地投胎做人。開明默聽後九張嘴都異口同聲表示認同，又有老交情撐著，他還真夠仗義，直接將自己第五顆頭上的右尖牙拔了下來送給孟婆一勞永逸，省得每次都要吐口水實在太麻煩！
這胡僧的方子差了一味開明默的五首之涎，自然無法成功！孟婆得意地揚起了嘴角，而她就是仗著這個絕活，從天庭一墜地府，成了個位高活兒苦的冥官。但這都是老黃曆了，孟婆早就“小媳婦熬成婆”，隻需一個眼神，噲差們就必須心領神會。
這天，孟婆像往常一樣，剛以開明默毒齒做好神湯，便到黃泉路旁的彼岸花叢中那搖椅上躺著休息。我孟婆真是地府第一敬業的冥官，帶工休假，雖說是休息，可我這還不是要看看哪棵花更適合做下次的藥引嘛。
孟婆這樣想著，剛想先閉目養神過會兒再“勞碌”，卻遠遠地望見了那個在黃泉路上徘徊了已經二百九十九年的王魂——他正是十六國乳世中名揚關內外的前涼世宗張重華。這個年輕人到底有何深仇大怨，立下“山無棱，天地合，冬雷震震夏雨雪，天地合”才肯把胎投的毒誓呢？具澧原因孟婆並不知情。若不是他乃帝王身，秦廣王也不會特意安排孟婆親自奉湯。孟婆隻記得第一次見到他時，黑白無常敬其生前身份，並未用冰冷而沉重的鎖鏈對其綁縛。他心力憔悴、麵無表情，卻在鬼群中顯得格外清俊。自從三年前人間的武悼天王冉閔下了屠胡令，在強烈的民族仇恨中，不少深目高鼻的祖傳漢人也死在了殺紅了眼的同胞的利刃之下——也不全是利刃，不少人被鈍刀砍了好幾次才斷首而死，有些人被巨斧重錘劈砸而亡。楊建乳成一團糟，押解亡魂的噲差忙得隻恨分身乏衍，不能三頭六臂手腳齊上陣。秦廣王無奈之下隻得派出噲兵前去肅清秩序。