傳武咧嘴笑起來：“爹，我才不偷懶呢。以前在武館舉石鎖，現在在貨台搬箱子，都是練力氣。工友裏麵有個滄州人，是以前摔跤行裏的，有空就教我兩手。我給你練練——”
陳寶祥點頭，傳武就開門到了院子裏。
“爹，這位老師學的是直隸摔跤，這是入、別、挑、勾、纏、揣、踢、擰……”
傳武一邊說，一邊手腳比劃。
年輕人學武，下不了苦功，隻是學個皮毛。
陳寶祥看著傳武表演的摔跤功夫，隻能用四個字來評判——花拳繡腿。
濟南本來就是摔跤窩子，昔日張長官、韓長官麾下都有摔跤高手，逢年過節，都在帥府門口搭上高台，鋪上紅氈，摔跤取樂。
陳寶祥知道，直隸摔跤以清代善撲營為基礎，繼承了蒙古摔跤和明朝手搏，以踢、打、摔、拿為核心，分解開來，最具特點的動作為入、別、挑、勾、纏、揣、踢、擰、跪、靠、摟、彈、搿、抱腿、裏勾腿、插閃、裏刀勾。
“爹，你看怎麼樣？”
傳武練完了，氣喘籲籲地站定，等著陳寶祥讚揚。
“老二，北派武功講究手是兩扇門，全憑腳打人。你下盤不穩，手上無力，怎麼跟人過招呢？怎麼練手、練腳、練下盤，沙老拳頭那邊都教過了，對吧？”
傳武撓撓頭，點點頭，隨即搖搖頭：“爹，這些都是練著玩兒的，現在都什麼年景了？你手腳再快，快得過手槍子彈嗎？我就是想玩槍，人家土匪都能玩槍，我憑什麼不能？”
陳寶祥走過去，揮手給了傳武一個脖溜子。
傳武機靈，但也急躁，下不了苦功，不是練武的材料。他從小喜歡槍，看見扛槍的大兵，根本不害怕，總想摸摸人家的槍。
這大概就是天意，如果送到部隊去，好好錘煉錘煉，也許能有大出息。
“爹，你知道日本人的槍跟中國人的槍有什麼區別嗎？”
陳寶祥當然知道，但從未跟孩子們聊起過這個話題。
“不知道，你說說看？”
“鬼子的三八大蓋，射得遠，打得準，而且灌水、灌土、灌沙子之後，拿出來抖摟抖摟，接著就能開槍射擊，並且從不卡殼。人家造槍技術好，全世界一流。咱中國人的槍，最好使的就是漢陽造，要不就是盒子炮，裝填子彈沒問題，但就是打不準。這是胎裏病，造槍廠的技術不行，一批一批造出來，好看不好用。如果我是韓長官，就直接派人端了日本鬼子的兵工廠，不為了搶槍，就是要把造槍的師傅搶過來，有了人就好辦了。”
陳寶祥有些驚訝，傳武分析武器頭頭是道，更難能可貴的是，“搶人勝過搶槍”的理論已經接近於將帥之才。
“這是誰跟你說的？”
“《孫子兵法》說，攻心為上，攻城為下，不戰而屈人之兵。搶槍是為了打勝仗，把兵工廠端了，把造槍的師傅弄來，鬼子沒有武器供給，那早晚就完蛋——這叫‘追本溯源、斷其根基’。爹，我這是看書看來的，以前穆先生給我講過一些，天橋說書的先生說過一些，工友裏的老師也教過一些。我不想給日本人搬箱子，天天幹活，幫著他們殺中國人，這是人幹的事嗎？”
陳寶祥內心湧起喜悅，如果不是顧及麵子，他真的很想給這個二兒子挑大拇指讚歎。
“傳文、傳武這一代年輕人都知道抗日了，濟南才真的有希望——”