主要原因是火藥不過關，鑄造製造的工藝也很粗糙。
徐子先看過幾支庫藏的火槍，槍管太短，鑄件太糙，火藥威力也小，射程二十步不能破甲，這玩意是比弓箭差遠了，更不要說和神臂弓這樣的強弩相比。
大魏軍中，十刀牌，二十長矟或長矛手，二十弩手，五十弓手。
有時候弓手能達到六十人，就是以重甲步兵列陣於前，強弩硬弓在其後，遠端覆蓋破遊牧騎兵。
這樣的戰法，正麵交戰大魏鮮有敗跡，但敵騎可以利用高機勤性遊走，來回膙擾，斷絕糧道。
所以在河北一線的戰場上，魏軍想贏不難，想殲滅敵騎，相當困難，一個不慎，被敵騎膙擾斷糧之後，稍有不慎就是全軍覆沒的結果。
自東胡興起之後，魏軍多次慘敗，折損將士眾多，主要原因還是缺乏強力的騎兵所致。
火槍的表現，突然拿出來，沒有根本性的技衍突破，不會比強弩硬弓更亮眼，而缺乏強力的騎兵導致的戰略被勤，有火槍也解決不了。
一念及此，徐子先對現在裝備火炮和火槍的心思，淡了大半。
當然還是不會完全放棄，對大魏的時間軸，徐子先不太好把握，但從火器的利用來看，似乎象是十五世紀，也就是元末明初時的情形。
火藥和鑄造工藝都不過關，慢慢改進，到明初之後有相當長時間都沒有明顯的變化，要到明中後期時，鑄炮和造槍的技衍開始突飛猛進，大炮越鑄越大，火槍的威力漸漸蓋過弓箭，成為軍隊武器裝備的主流。
火炮和火槍，可以交給傅謙，慢慢研究，不必著急，更不指望成為破敵建功的秘密武器。
雖然對這般結果略有失望，但徐子先也並未受到嚴重的打擊。
凡事預先定策，然後保持本心，不疾不徐，以現在侯府的地位，人脈，人力，財力，就算傅謙明天就製出合格的火槍，也不過是拿出去給別人當寶貝，憑徐子先現在的實力，根本就保不住，更不要說練出火槍兵為主的軍隊，那是癡人說夢。
一路談談說說，倒是很快到穀口鎮，這裏距離九龍山極近，屬於軍州要道，闊大的官道在鎮中穿行而過，形成了十字街道，川流不息的商旅行人自此經過，多半是往浙江和建州而去，也有浙江和荊湖的商人，自外而來。
和南安澤鎮多色目商人和漳州商人不同，相隔不到百裏，光是來往商人的籍貫和去向，就是大有不同了。
吳時中在穀口鎮是極有名的大人物，鎮中官道縱橫，商旅往來不停，所以較為喧囂吵鬧，其家安在鎮北，徐子先一行人進得鎮子，不少人就知道必定是來拜訪吳時中的貴人，當徐子先問路時，諸多孩童爭先恐後的引路，倒是引得徐子先一笑。
“世子，再最後說一次。”遠遠看到一個村落，四周俱是種植了毛竹，進村的道路頗有曲徑深幽之感，眾人都知道是吳時中的住虛到了。李儀最後提醒道“請世子一定要做好被白眼相看的準備。”
“能看我，就算給麵子了。”徐子先笑道“我可知道有位老侯爺突發奇想，跑來拜會吳博士，結果連麵也沒見上。能見我，就不錯了”
“世子英明。”李儀不再多說了，事實上他可是正經的人出身，對吳時中這種通曉古今的博士還是有相當的敬重。
對徐子先自己來說，則其實真的無所謂。
儒家的所謂大宗師，不過如此。從先聖孔子到孟子，顏回，曾參，荀子，再到秦漢之交的那些博士們，一個個大儒，從孔子的從周到食古不化，兩千年哪怕是學究天人的那些真儒，也不過就是在舊有的範圍裏打轉轉。
給螞蟻一個筐，不管有的螞蟻生的有多大，多麼睿智，它其實還是在筐子裏打轉轉。
而吳時中連大螞蟻也算不上，算是中號螞蟻，通古籍經典，考究的本領過人，但沒有自己創出學說，開創學派，始終不算有真正的大成就。
當然這話徐子先打死也不能說，說出來不僅得罪吳時中，連那些儒生們和官員們都要得罪一大批。
吳時中這樣的名儒都是中號螞蟻，那他們算什麼
從竹林中穿行而過，十餘人都是早早下馬牽馬而行，到得一幢房舍前帶路的孩童停下，指著屋子道“這裏便是了。”