時間可以改變太多東西了，誰也不知道，在千年後的平原，是否存在能沐浴在陽光下，克服了對血肉渴望的「鬼」呢？
招待鬼舞辻無慘的咒術師似乎就有著這樣的念頭。而違約的原因也很簡單，他發現了鬼舞辻無慘對鬼的絕對掌控。
這是最大的弊端，生死被神明拿捏，那是無可厚非的事情，可被一個陰晴不定的鬼？當然不會有其他選擇。
咒術師一邊穩住鬼舞辻無慘，一邊找上了一直在追查他的武士，表示自己可以提供幫助，隻要能殺掉這個鬼，並且不要清算自己的錯誤。
因為有咒術師的收留，在這幾天，鬼舞辻無慘沒有再製造慘案是事實。
這也算是非主觀的將功抵過吧，所以源博雅答應了。
“好吧，那我們現在就要去到那位咒術師的家中。”薄朝彥站起身，順便伸手將不情不願地晴明也拽起來，“你同他講好了吧，那現在就可以動身了。”
源博雅拍拍胸膛：“那是當然，那小兄弟早就做好準備了。”
“小兄弟？”
“對。”源博雅說，“那是個自學的年幼咒術師，似乎是叫……羂索？”
聽到那個名字後，薄朝彥瞬間停住了。
這個名字不算常見。
在早期，日本人取名都有自己的習慣，因為隻有貴族能有姓氏，所以名字成為了能區分他們的唯一東西。
屠夫的名字多半和屠戮相關，柴夫的名字離不開樹，除了能代表職業的名字外，就隻剩下簡單的，不用過腦就能念出來的音節。
「羂索」不屬於這類。
而如果對佛教有些造詣，聽到這個名字就會想到佛教法器。不動明王、不空羂索觀音、金剛索菩薩的金像手中均持有此物。
普通人是不會給孩子這樣取名的，就和沒人會給自己孩子取名叫做「天叢雲」、「八尺瓊勾玉」「八咫鏡」一樣，其中蘊含的期許已經超出了該有的「量」，甚至可以說這就是一種詛咒。
薄朝彥知道的，叫這個名字的咒術師……隻有那麽一個。
而對那個咒術師，他是沒半點好脾氣可言的。
狂言家身上的凝滯感簡直到了肉眼可見的地步，和夜色的黑區分開，任誰都能看出他心情的不愉。
源博雅不解看著他，隻有安倍晴明微微一笑。
“看來這次是非去不可了，朝彥。”
半晌後，薄朝彥才低低說：“……是啊。”
第147章
非去不可。
——這是薄朝彥意識到這個「羂索」或許是老熟人之後，用來表達內心的躍躍欲試最貼切的詞彙。
Top