楚風以來自後世的技術，把火槍取代弓箭的曆史提前了大約八十年——如果以“元大德三年銃”算起這個時間還得縮短到僅僅十多年而已！
（貓注：這東西內蒙古出土現藏自治區博物館。大德三年即西元一二九八，楚風穿越後二十二年，而且這件銅銃上的銘文是八十號，已經是量產裝備了，也即是說楚風穿越後什麼都不幹，蒙古人自己過二十二年都得批量裝備火器，專門寫一筆為怨念已深的長弓黨吐槽一下，我說春秋啊西晉啊玩玩長弓也就罷了，換元明清三代還來這手，思維就降低到通古斯滿洲的水平了吧？哦不，滿洲也沒這麼傻，紅夷大炮轟開揚州，火槍火炮打敗葛爾丹，八旗弓馬呀八旗弓馬，馬腳露出來了，嘿嘿～～）
聽到幾名貴族想自己鑄造火槍火炮，阿凡提不屑一顧的哂道：“自己鑄造？熱那亞人也在船上放幾門青銅小炮，但隻能嚇暈海裏幾條小魚！”
有塞爾柱貴族不服氣，詰問他：“那麼，拜占庭的希臘火呢，似乎不比大漢的槍炮來得差。”
阿凡提哈哈大笑，良久才道：“希臘火隻能嚇嚇我那頭可憐的小毛驢！”
大多數貴族跟著他大笑起來，現在的局麵阿凡提很有可能當上蘇丹，那麼就算他說屁是香的、花是臭的，那也得捧場呀。
另外幾位別有用心的家夥，就鬼鬼祟祟的交換著眼神，剛才那股拜占庭皇家近衛騎兵雖然行為可笑，但總不會是失心瘋吧？拜占庭對大漢帝國的敵意越來越明顯，阿凡提言辭中又對希臘火不屑一顧，這樣想想大漢帝國和拜占庭將來指不定有場龍爭虎鬥呢，作為塞爾柱突厥貴族，倒很可不必急著賣身投靠，再看看風往哪邊吹吧！
楚風在歡呼聲中進入了科尼亞，這裏的情形又和安塔利亞有所不同，塞爾柱突厥居民用木然的眼光注視著東方來的征服者，發出巨大歡呼的則是來自希臘、亞美尼亞的基督徒，和不幸成為奴隸的波斯人、高加索人。
獅穴，塞爾柱統治小亞細亞的心髒，它的城市建立在掠奪的基礎上，是一座不折不扣的罪惡之都。
基督徒和波斯人並不見得多麼善良，但和塞爾柱人相比他們簡直就是純潔的羔羊，塞爾柱發動的戰爭把許多城市變成焦土，無數的奴隸被抓到這裏，一代代服苦役、做最粗重的活計，掙紮於活生生的地獄之中。
大漢攻克了獅穴，光明就降臨到這座城市，對卡菲勒們而言，人頭稅這部沉重的枷鎖一去不複返，而奴隸們呢，也變相的獲得了自由。
帝國施行漢法與番法兩套法統，漢法治漢地、漢民，番法治番地、番民，但漢法是高位法，擁有無限管轄權、領事裁判權和治外法權，番法隻是由當地冊封土王施行用來管理番民，不得適用於遊曆此地的大漢公民。
漢法禁止使用奴隸，勞動關係采取契約製度，而這一點正和《宋刑統》為基礎的宋律相契合（宋律連侍妾都是雇傭製，所謂“賣.身為奴”有期限，最長十年；宋廢除良民賤民製度，商人、仆傭子弟亦能應科舉），很容易就得到了貫徹施行，並不會引發太大的矛盾。
而番法任由各冊封土王自己製訂、施行，願意怎麼幹就怎麼幹，就是沒事兒搞搞炮烙、玩玩滿清十大酷刑帝國政府也不管的，反正也隻對羈縻統治地區的番民起作用。
所以按番法並不禁止奴隸製度，甚至楚風修建蘇伊士運河工程，還大量使用努比亞黑奴呢！
為什麼科尼亞的異族奴隸全都變成自由人了呢？原來亞美尼亞、波斯等族的軍隊正以大漢盟友的身份在東部行省大打出手，不斷湧來的難民把消息傳到了城中，作為響當當的勝利者，城中的亞美尼亞人、波斯人還肯老老實實做奴隸？全都自我解放了。
新蘇丹沒有冊立，原有的羅姆蘇丹國官府力量又已經崩潰，漢軍更不可能幫敵對的塞爾柱人抓捕友好的亞美尼亞人、波斯人，於是全城奴隸都翻身農奴把歌唱，不少過去被主人家虐待、拷打的，還玩起了鬥地主的遊戲。