長生天庇佑的伯顏丞相，在杭愛山再一次擊潰了海都的大軍。
中亞的王者海都，帶領十萬鐵血大軍揮兵哈喇和林，傳自窩闊台汗的蘇錄定羊毛大纛迎著西伯利亞的寒風招展，鐵騎震動蒙古高原。智慧超群的伯顏丞相，並沒有急於決戰，而是死守杭愛山一線，用江南的稻米、蘇杭的絲綢、高麗的珍珠、川滇的金銀來分化瓦解草原上的各個部落，拖延決戰的時間。
七月，草原上的秋季來臨，各部落應該全力準備冬季的牧草，否則，整個部族都會在白茫茫一片雪地中凍成冰雕。海都的部下們心憂部族過冬的牧草，持久未決的戰事，讓他們軍心浮動，伯顏抓住了時機，傾全力給海都致命一擊，中亞的王者不得不敗退回到玉龍傑赤，潛伏在中亞的黃沙中慢慢舔舐傷口，等待下一個染指汗位的時機。
來自大都城北麵的威脅暫時解除，伯顏的十萬精兵隨時可以揮兵東蒙古和遼東，或者南下平定蠻子們，發牌的主動權，從玉龍傑赤、從漳州城和遼陽，再一次回到汗八裏。
忽必烈高踞禦座，葉李歌頌杭愛山大捷的表章，讓他覺得渾身泡在暖洋洋的溫水裏，就像高麗妃子帶來，源自東瀛的“風呂”，年輕時代，他可以在數九寒天用黃河中融雪的冰水洗澡，可到了老年，筋骨不比往日，還是那風呂更稱心如意。
蒼天下的主人，用威嚴的目光掃視著群臣：右邊的蒙古人，太師伊徹查拉、禦史大夫伊氏帖木兒、禦史中丞撒裏蠻、平章政事呼圖帖木兒，隨隨便便的站在那兒，要麼眼睛看著天花板，一幅桀驁不馴的樣子，要麼嘻嘻哈哈的互相說笑，根本沒把至高無上的大汗放在眼裏。
對於蒙古人來說，大汗雖然尊貴，可各路宗王、功勳舊臣的地位也不低，偉大的成吉思汗鐵木真說過，“哥哥弟弟們商量定，取天下了嗬，各分地土，共享富貴。”並從政治、經濟兩重製度上，確定了這個誓言的神聖地位：庫裏台製度推舉大汗，保證汗位在“哥哥弟弟們”中繼承，並且是最得人心者成為大汗；兀魯斯製度分配搶劫得到的土地、牧奴、戰利品，保證全體蒙古人按照等級，獲得或多或少的戰爭紅利。
即使是蒼天之下的主人，忽必烈也不敢公然違反祖父鐵木真的誓言——那簡直是和長生天下的所有蒙古人為敵。所以，當年阿裏不哥在哈喇和林召開庫裏台大會就任大汗的時候，忽必烈也像模像樣的也在開平召開了庫裏台，由另外一夥蒙古王公推舉為大汗。
伊徹查拉、伊氏帖木兒、撒裏蠻、呼圖帖木兒……現在朝堂上站著的大臣勳貴，便是十多年前在庫裏台上推舉忽必烈為大汗的人，或者他們的子孫。對他們而言，忽必烈是蒙古大汗，是自己推舉的大汗——是“推舉”，而不是漢人常用的“擁戴”，兩個詞之間的顯著差異，就體現在他們對待大汗的態度上。
他們對大汗更親近，也更放肆，這讓年老的皇帝有所不滿，是的，忽必烈是蒙古大汗，但他還是按照中原正統製度建立的大元朝的皇帝！
看看那些漢人臣子吧！皇帝滿意的看著左邊排列的漢臣，大儒趙複、葉李，亡宋丞相、大元朝也封做丞相的留夢炎，集賢學士焦養直，集賢大學士兼國子祭酒許衡，一個個控背躬身，態度要多恭謹有多恭敬，更老老實實的把雙手背在背後，象征被束縛的奴仆身份。
這當中，以貳臣之首留夢炎姿勢最為謙恭，難為他一把老骨頭，怎麼能彎成個大對蝦似的？“握乾符而起朔土，以神武而膺帝圖，”對反顏事敵的留夢炎來說，禦座上的忽必烈，就是大元正朔的天子，效忠天子是天經地義，“忠孝仁義”，忠字當頭嘛！至於給了他高官厚祿深仁厚澤的大宋天子，對不起，天命無常天道循環，俺留某棄暗投明了！
無疑，忽必烈對於漢臣的謙恭態度，是非常滿意的。一代雄主決不是貪圖幾句馬屁話，他的心頭可有一杆秤：蒙古人桀驁不馴，卻能武勇而取天下；漢人儒生百無一用，儒家卻能保證敵國的穩定！這兩者該如何取舍？
草原帝國，其興也勃、其亡也速，鮮卑、匈奴、柔然、鐵弗、前秦、突厥……鐵蹄強弓固然打下了大大的疆土，但內戰迅速的消耗了部族的力量，草原帝國迅速的崛起又迅速的消亡，就像草原上的青草，春天的時候覆蓋了蒼天之下所有的土地，可一遇到嚴冬的霜雪，就很快的凋零。