楚風提出這個尖銳的問題，堂上一時靜悄悄的，大家都陷入了沉思。
“阿彌陀佛，冤冤相報何時了？”法華念誦著佛號，心下一片茫然，如此說來，你殺我我殺你，冤冤相報，南少林被屠的仇，究竟該不該報？
“不是什麼冤冤相報！”楚風大聲說：“你們想用道理來解釋敵我矛盾，這本身就不可能。陸猛，你是不是想，作為一個母親，替心愛的唯一的孩子報仇，似乎無可厚非，似乎情有可原？”
陸猛點點頭，他確實是這麼想的。
楚風搖著頭，“不，敵我矛盾絕不能換位思考。”
“我們的道理，是耕田得糧食，做工得工錢；韃子的道理是搶你的糧食錢財和女人，他們的強盜頭子鐵木真說過，‘人生最大的樂趣，就是殺人性命，奪盡其所有財產，讓他們的親人流淚痛哭，*他們的妻子和女兒’。韃子的道理，你們接受嗎？你能設身處地的替韃子著想，說韃子千百年都是搶劫殺人過活，所以搶我們殺我們就情有可原？”
“敵人要殺我們，我們要殺敵人，隻能是你死我活的戰爭，沒有第二條路，也沒有任何道理可講。”
“白狗兒做漢奸，就是站到了敵人一方，他母親要為兒子報仇，也就成了我們的敵人。敵人，必須消滅！”
侯德富兩兄弟一齊說到：“對，和敵人沒什麼道理可講，隻能一個字，殺！”
曲海鏡也點頭道：“若是因為年齡大就要同情，那在戰場上，豈不是見了年老韃子，咱們就得伸長脖子任他砍？不合邏輯嘛！”邏輯，這是從楚風嘴裏聽到的新詞，他此時用上，自己覺得很恰當，有點小得意。
張廣甫倒有點不同意見，“殺個把漢奸家屬，有什麼好爭的？放在大宋朝都是滿門抄斬，哪兒等得到她來行刺？”
眾人紛紛出言附和，大宋律法就是這麼規定的，琉球按律施行，並無不妥。
滿門抄斬？這和現代人“罪不及妻兒”的觀點相違背，楚風本能的準備反駁，又仔細想了想，這個時代人的家國觀念是家在國前，古代中國稱“家國”，而非“國家”，很難保證漢奸家屬不行凶報複，就算暗地裏替韃子通風報信，後果也不堪設想啊！
是否真的要搞滿門抄斬、株連九族那一套？
不，絕不！楚風捏緊拳頭，對自己說：勿枉勿縱，是我建立秩序的原則。殺一無辜而救萬人，我絕不為；恕一罪人而得萬人之心，我亦不為！
漢奸家屬，可令警察特別注意，可利用社會輿論讓他們翻不起身、得不了勢；我的安全，可以加強保衛，無非是讓自己不方便點，但這都是在亂世中建立秩序必須付出的代價。如果為了形勢而任意改變秩序、破壞秩序，為了生存就殺害無辜或者放縱罪人，那和投降韃子屈膝求生，有本質區別嗎？
陸猛親手殺掉了滿頭白發的刺客，人頭和白狗兒、屠三喇子的首級一同號令到村外京觀旁邊。
法本、法華武功高強，但行伍中用處不大，於是成立總督衛隊，法華任隊長，負責楚風的安全；又在陸師張魁、錢小毛、許鐵柱三個隊之外，成立尖兵隊，法本任隊長，教授伏低竄高、單兵格鬥的技術。
今後楚風再要出門，就必須跟著兩名以上的衛士貼身保護，不消說，比以前的自由自在，實在麻煩多了。但他很慶幸堅持了自己的信念，絕不後悔這種選擇。
現實主義者才能成為合格的領導者，但若是沒有一點理想主義色彩的人，決不會成為力挽狂瀾的領袖人物。
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